|
شيعي حسيني
|
رقم العضوية : 62834
|
الإنتساب : Oct 2010
|
المشاركات : 12,168
|
بمعدل : 2.32 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
الطالب313
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 30-08-2015 الساعة : 03:33 AM
4-الرد الجدلي على القضيه
لايمكن ان تقول ان عليا كان يريد الامتناع من امر النبي-ص- لان عليا وحده الصحابي الذي قال عنه القران انه نفس النبي-ص- بايه المباهله
وهو الذي تبين من الله وشهاده من رب العالمين انه كان تام الاتباع للنبي كما بين ابن حجر العسقلاني حيث قال-وننقل كلامه في الموضوع ثانيا- الله يقول-ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله
ولم نجد هذه الصفه الا لعلي-ع- حيث قال عنه النبي-ص- عندما عي الامام له يوم خيبر بعد ان رجع صاحبتكم كل منهم يجبن اصحابه ويجبنوه وقالالنبي-ص- اني معطي الرايه غدا لرجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله-فعندما اصبحوانادى اين عليا قالوا له يطحن بالرحى--فقال
فاتاه فاعطاه الرايه فقال له امضي ولا تلتفت يقول فمشى خطوات فوقف ولم يلتفت فتح المنعم
شرح صحيح مسلم
الجزءالتاسع
الاستاذ موسى شاهين لاشين
ص333
يتكلم عن حادثه خيبر ويقول في الشرح
فاعطاه اياها وقال امش ولاتلتفت حتى يفتح الله عليك
قال فسار علي شيئا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يارسول الله على ماذا اقاتل الناس قال النووي هذا الالتفات المنهى عنه يحتمل وجهين احدهما انه على ظاهره اي لاتلتفت بوجهك يمينا وشمالا
ولاخلفا بل اجعل وجهك الى الامام دائما ويلزمه الاقدام التراجع والثبات فلكلام على الحقيقه والثاني ان المراد الحث على الاقدام والمبادره فهنا يتبين بوسام رباني وتوجيه نبوي انه حتى في الحلم لايمكن ان يتباد للناس انه عصى امره
|
|
|
|
|