[السيد الاهدل]

اقتباس :

حديث الكساء حدد فقط وحصرا المشمولين باية التطهير وهم الخمسة اصحاب الكساء وليس الاربعه كما تدعي

اربعة لان الرسول صاحب البيت هنا وهو من حدد وحصر وقال هؤلاء هم اهل بيتي

اقتباس :

وهو واضح وجلي في الحديث المتواتر عندكم واخراج ام سلمه خير دليل على عدم شمولينهم للتطهير والعصمة

التطهير نفسه نحن لا ندري ما هو فكيف بالعصمة التي تدعيها

اقتباس :

ومسالة العرف لايعتد بها في الاسلام شيا

من قال هذا وقولنا العرف هنا هو ما تعارف عليه الناس بان بني هاشم وبني المطلب بيت واحد والعرف عند كل الناس بان ال البيت للرجل هم اقاربه كلهم فكيف تجعل الرسول شخصا مختلفا وهو من حدد هنا معنى البيت فقال : إنما بنو المطلب وبنو هاشم شيءٌ واحد

اقتباس :

وانما ما ياخذ به ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فا نتهو

الاولى بك هكذا فها هو الرسول يقول هذا إنما بنو المطلب وبنو هاشم شيءٌ واحد ويعني هذا ان الرسول اتبع العرف لكون بني هاشم لما حوصروا دخل معهم بني المطلب في هذا الحصار وخرج ابو لهب منه

اقتباس :

وامام امامة التسعه من ولد الامام الحسين عليهم السلام ففي المنتدى من الادلة الكثيرة الواضحة على امامتهم التي لا تستوجب العجب الا من كان في نفسه شيا من النصب والعداء الى محمد وال بيته الطيبن الطاهرين

هذا موضوع اخر يمكن ان نتحاور فيه في موضوع اخر لكن هنا ان قلت ان ال البيت هم اهل الكساء قلنا لك لا يدخل فيه البقية من ابناء فاطمة من كان معصوما او غيره وان قلت بالعرف رضينا بان يكون ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وابو سفيان وبقية اباء وزوجات الرسول من ال البيت