[مروان1400]

سلام عليكم , شكرا للجميع



الاخ الباحث الطائي شكرا لكم على المشاركة ,
قول العلامة الطباطبائي في المشاركة الاولى هو الذي داخل الاقواس فقط

اقتباس :

و السيد العلامة الطباطبائي في تفسيره (الميزان) فكتب ! ( أن تكون لي اجيرا ثمان حجج والحج جمعه حجة والمراد بها السنة بعناية أي ان كل سنة فيها حجة للبيت الحرام وبه يظهر ان حج البيت وهو من شريعة ابراهيم كان معمولا به عندهم) (انتهى كلام السيد )

مابعده هو كلامي ,

ردكم جميل فقد تكون كما تفضلت الاشارة الى السنة اي التوقيت بالسنة
واستعمل كلمة الحج فقال ثمان حجج..الخ
وهذا ايضا يدل على ان التوقيت في الحديث بينهما كان باستخدام توقيت زمان ووقت الحج..
فقال ثمان حجج ولم يقل ثمان سنين,
وهو دليل على وجود فريضة الحج وكيف لا ومكة المكرمة اول بيت وضع للناس منذ عهد ادم ع

ورافع قواعد البيت هو ابراهيم ع
وهؤلاء (موسى ع ,و النبي شعيب (على قول الروايات او غيره))
بعد النبي ابراهيم ع بسنين طويلة , واذن فريضة الحج الى البيت الحرام يُعمل بها,
ولكن الملفت ان اغلب المفسرين ان لم يكن كلهم

اهملوا تفسير الاية ولم يبينوا لماذا استعملت كلمة (حجج) بدل ( سنين) في التوقيت,
لسبب قد يكون بوجود التأثير التوراتي في الثقافة الاسلامية الذي يسمي فلسطين والشام (فقط)
بالبلاد المقدسة ويهمل ذكر مكة المكرمة تعمدا ,

فكان هذا التأثير سببا ..ربما