عرض مشاركة واحدة

الصورة الرمزية وهج الإيمان
وهج الإيمان
مشرف المنتدى العقائدي
رقم العضوية : 81228
الإنتساب : Jul 2014
المشاركات : 5,503
بمعدل : 1.40 يوميا

وهج الإيمان غير متصل

 عرض البوم صور وهج الإيمان

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : وهج الإيمان المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-09-2024 الساعة : 09:54 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهروان العنزي [ مشاهدة المشاركة ]
الغريب انه اذا كانت حجرة عائشة بهذه المساحة التي تتحمل ثلاثة قبور
ولربما كان هناك قبر رابع لو لم تعارض دفن الإمام الحسن عليه السلام في حجرتها

فلماذا كانت تمد رجليها في قبلة النبي صلى الله عليه واله
واذا سجد النبي تقبض رجليها ؟

الا يعني هذا أن حجرة عائشة كانت مساحتها صغيرة تكفي فقط الاثنان ؟

كُنْتُ أنَامُ بيْنَ يَدَيْ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورِجْلَايَ في قِبْلَتِهِ
فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي، فَقَبَضْتُ رِجْلَيَّ
فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا
قالَتْ: والبُيُوتُ يَومَئذٍ ليسَ فِيهَا مَصَابِيحُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 382 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (382)، ومسلم (512)

احسنتم النشر اختنا الطيبة

أحسنتم فعلآ هناك تناقضات:
هناك مساحة في الحجرة لقبر رابع

جاء في كتاب التعليق على الدرة المضيئة في السيرة النبوية للمقدسي ج6 ص5 للشيخ صالح المغامسي : وقال بعض المؤرخين: بقي موضع للدفن، فقد جاءت جملة من الروايات تدل على أنه سيدفن معهم عيسى بن مريم" انتهى

والتناقض الآخر أن المصابيح كانت موجودة :

- خَمِّرُوا الآنِيَةَ، وأَجِيفُوا الأبْوابَ، وأَطْفِئُوا المَصابِيحَ، فإنَّ الفُوَيْسِقَةَ رُبَّما جَرَّتِ الفَتِيلَةَ فأحْرَقَتْ أهْلَ البَيْتِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6295 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

والنبي صلى الله عليه وآله وسلم كان ميسور الحال ولايمكن أن يضيق على زوجاته في هذه الحجر الضيقة

أيضآ النبي صلى الله عليه وآله وسلم يتحرك في الصلاة ويغمزها ولايقال هنا أن الحركة تبطل الصلاة بينما تصدق الإمام علي عليه السلام في ركوعه يسخرون أنه هذا الفعل بعيد عن الخشوع!

توقيع : وهج الإيمان











من مواضيع : وهج الإيمان 0 الماحوزي زيارة الزهراء عن الصادق بسند صحيح صححه ابن طاووس قال ع: المكسور ضلعها المقتول ولدها
0 المحقق الماحوزي سندزيارة الزهراء عن الصادق صحيح صححه ابن طاووس قوله : المكسور ضلعها المقتول ولدها
0 الشيخ السني د. ترنني ولد المهدي في النصف من شعبان وصحت رواية القندوزي الحتفي عن رسول الله ص في غيبته
0 إثبات مركز الأبحاث العقائدية صحة سند رواية البلاذري واتصالها - في جلب عمر فتيلة لحرق بيت الزهراء ع
0 أبوبكر بإسناد صحيح يعترف للزهراء عليها السلام أن النبي يورث ماله لورثته
رد مع اقتباس