[حميد الغانم]

- لَدَدْناهُ في مَرَضِهِ فَجَعَلَ يُشِيرُ إلَيْنا: أنْ لا تَلُدُّونِي فَقُلْنا كَراهيةُ المَرِيضِ لِلدَّواءِ، فَلَمَّا أفاقَ قالَ: ألَمْ أنْهَكُمْ أنْ تَلُدُّونِي، قُلْنا كَراهيةَ المَرِيضِ لِلدَّواءِ، فقالَ: لا يَبْقَى أحَدٌ في البَيْتِ إلَّا لُدَّ وأنا أنْظُرُ إلَّا العبَّاسَ فإنَّه لَمْ يَشْهَدْكُمْ رَواهُ ابنُ أبِي الزِّنادِ، عن هِشامٍ، عن أبِيهِ، عن عائِشَةَ، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 4458
| التخريج : أخرجه مسلم (2213) باختلاف يسير
------------------

نات
الى القران الكريم
سورة الحشر الاية 7
وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
===================

على الرغم من ان رسول الله نهى عائشة ومن معها الا يلدوا رسول الله
وهذه عائشة تقول لددناه على الرغم من نهي رسول الله
فالسؤال هنا
------------
لماذا على الرغم من ان الله امرنا بان ننتهي اذ نهانا رسول الله
وبالقران الكريم
وعلى الرغم من امر رسول الله الله لعائشة ومن معها
الا انهم لم ينتهوا
بل عاندوا الله والقران
فما حكم عائشة التي عصت الله وعصت القران
حميد الغانم