[خادم_الأئمة]

انصدمت من انه ردي عطب فهو اخذ مني وقت حتى اكتبه لا حول ولا قوة إلا بالله


اذن اكمل من بعد الاتيان بروايات تثبت طلب الإمام علي سلام الله عليه والمطالبة بالورث


بالنسبة لسؤالج

اقتباس :

هل أبو بكر وعمر يقصدون بذلك الكلام علي بن أبي طالب ؟؟ ألم يسألهم عمر بالله سبحانه ؟؟؟ لماذا قال علي رضي الله عنه نعم ؟؟ إن كان لم يصدق عمر بن الخطاب ؟؟؟

العاقل يفهم الكلام اما الجهله والذين يريدون التستر على فعلة عمر وابو بكر الخبيثه فعمر لم يقل اسمعتم رسول الله ص بل قال اتعلمون !
فهما علما بهذا القول من ابو بكر وعمر ومع ذلك لم يصدقاهما لذلك قال عمر فرايتماه كاذبا آثما غادرا خائنا ..
ولو كان علي ع سمعه من النبي ص لما راى ابو بكر وعمر كاذبين آثمين غادرين خائنين كما قلت سابقا !


والسؤال لمهم الجوهري :-لماذا أعاد الامام علي ع الطلب من عمر بإرث الزهراء ع هل لانه لم يكن يثق في جواب أبوبكر ؟ رغم أن ابوبكر قال له ( لانورث )



اشكالات كثيره اوقعتي نفسكي فيها جراء نقلكي الغير عقلي من منتدياتكم الذي اتانا علماءكم واحرقناهم بغرفنا ورجعوا خائبي الرجا وهناك اشكالات كثيره ايضا

يقول أبي سعيد - يعني الخدري - قال‏:‏ كنا عند بيت النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من المهاجرين والأنصار فقال‏:‏ ‏"‏ألا أخبركم بخياركم‏؟‏‏"‏‏.‏ قالوا‏:‏ بلى قال‏:‏ ‏"‏خياركم الموفون المطيبون إن الله يحب الخفي التقي‏"‏‏.‏

قال‏:‏ ومر علي بن أبي طالب فقال‏:‏ ‏"‏الحق مع ذا الحق مع ذا‏"‏‏.‏

رواه أبو يعلى ورجاله ثقات‏.‏

/////


ايضا الهيثمي

14769- وعن جري بن سمرة قال‏:‏ لما كان من أهل البصرة الذي كان بينهم وبين علي بن أبي طالب انطلقت حتى أتيت المدينة، فأتيت ميمونة بنت الحارث - وهي من بني هلال - فسلمت عليها فقالت‏:‏ ممن الرجل‏؟‏ قلت‏:‏ من أهل العراق، قالت‏:‏ من أي العراق‏؟‏ قلت‏:‏ من أهل الكوفة، قالت‏:‏ من أي أهل الكوفة‏؟‏ قلت‏:‏ من بني عامر، قالت‏:‏ مرحباً قرباً على قرب ورحباً على رحب فمجيء ما جاء بك‏؟‏ قلت‏:‏ كان بين علي وطلحة ‏[‏والزبير‏]‏ الذي كان، فأقبلت فبايعت علياً‏.‏ قالت‏:‏ فالحق به فوالله ما ضل ولا ضل به‏.‏ حتى قالتها ثلاثاً‏.‏

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير حري بن سمرة وهو ثقة‏.‏




انا ملزم بقول اني اتبع الإمام علي سلام الله عليه بكل ماقاله في هذا الحديث وايضا الاحاديث التي وردت بكتبنا



الخلاصة من هالقسم ////

1-ابو بكر وعمر كاذبين اثمين غادرين عند امير المؤمنين سلام الله عليه في كتبكم
2-ابطال القضية الملفة بان الرسول صل الله عليه وآله قال بانه لا يورث
3-فدك هي ملك لفاطمة البتول سلام الله عليها وقد شهد لها الحق الكرار (ع) وام ايمن ورسول الله صل الله عليه وآله وعبرة ايضا بقصص الانبياء الذين وٌرثوا وورثوا لابنائهم
4-ايات توريث ابناء الانبياء لحصصهم من الورث الذي احتجت به سيدة نساء العالمين



اياكم يا سلف ان تقولوا انهم ورثوا العلم لانه الشهب الحيدرية ستسقط وسيكون المخطأ بهالحالة

أ-رسول الله صل الله عليه وآله
ب-فاطمة البتول (ع)
ج-الإمام الكرار علي المرتضى (ع)
ء-ام ايمن سلام الله عليها




يتبع....، للشبهات التي وضعتيها من ....