[فيض الزهراء]

الجهة الثانية
وجه الاستدلال بالاية المباركة على الامامة
وجه الاستدلال يتوقّف على بيان مفردات الاية المباركة (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيْمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) .
فكلمة (إنّما) تدلّ على الحصر، لم ينكر أحد منهم دلالة إنّما على الحصر

(وليّكم) هذه الولاية بأيّ معنى ؟

وعندنا حديث الولاية وهو قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): «علي منّي وأنا من علي وهو وليّكم من بعدي»، فكلمة «الولاية» موجودة في هذه الاية
المباركة بعنوان «وليّكم»، وأيضاً في ذلك الحديث بعنوان «وليّكم».

معنى الولاية

الولاية:
مشترك، إمّا مشترك معنوي، وإمّا مشترك لفظي، نحن نعتقد بالدرجة الاُولى أن تكون الولاية مشتركاً معنويّاً، فمعنى الولاية إذا قيل: فلان وليّ فلان، أي فلان هو القائم بأمر فلان، فلان ولي هذه الصغيرة، أي القائم بشؤون هذه الصغيرة، فلان وليّ الامر أي القائم بشؤون هذا الامر، ولذا يقال للسلطان ولي، هذا المعنى هو واقع معنى الولاية.

منقووول
**********************************

اتمنى ان اكون قد وضحت وان تكون الايه او المفهوم وصل لك اختي

واتمنى عدم الاتهام بالهروب من الموضوع 00لان هذه الايه هي دليل واضح عن الولايه والامامه حتى لو لم تعترفي بقول الرسول 0000
هذا شي راجع لك
واتمنى ان تكوني قد تقبلتي كلامي وان لا ترفضيه على اساس مبدأكم وهو العناد التعصب
ومثل ماقالو ووضحوا لك على ان القران لم يوضح لنا عدد الصلاه او يشرح لنا كيفيه الصلاه 00انما وضحها وبينها لنا رسولنا محمد صلى الله عليه واله وسلم
وهناك الكثير من الاحكام الشرعيه واالامور التي وضحها الرسول وليست موجوده بشكل مفصل في القرأن 000

وارجوا ان تكوني قد فهمتي معنى الكلام وان تكوني من اهل المناقشه وليس من اهل العناد او المجادلين بدون اي اساس اوستيعاب كامل للشرح او اللغه ******
والله يوفقنا واياكم للعمل الصالح