[جند المرجعية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انا موشيعي انا نذل سني [ مشاهدة المشاركة ]

اللي يبي يضحك يروح موقع السيستاني

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انا موشيعي انا نذل سني [ مشاهدة المشاركة ]

حيا الله ام جهل

طبعا انت موشيعي والحمد لله على ذلك فنحن لانتشرف بك اولا ثاميا كما تفظلوا الاخوة والاخوات عندما تدخل موقع السيد السيستاني تظحك من فتاويكم المسخرة اضحك معي
ـ أبو هريرة مع شهرته الا ان اسمه الحقيقى مختلف فيه، طغت على اسمه كنيته :" أبوهريرة" بسبب شهرته بحمله للقطط الصغيرة . ولو ظل رجل يحمل قطة صغيرة فى ذهابه وايابه وسيره وحله وترحاله بحيث يطلق عليه : أبو هريرة لكان محلا للسخرية من الناس. وهكذا كان أبوهريرة فى حياته كما جاء فى تاريخه ، كان الناس يستهزئون به وكان يستمرىء منهم هذا الاستهزاء حتى وهو شيخ فى أرذل العمر ، حتى وهو أمير على المدينة فى الخلافة الأموية ، اذ كان يستهزىء به الكبار والأطفال طبقا لما جاء فى تاريخه طبعا لحبه لقطته الاليفة والتي اورثته هذا الشرف بعد ترك لقبه لتتبناه هرةو فى تخلفه العقلى كان متعصبا للقطة منحازا لها

الأن نظحك سوية

قال الألباني في فتاويه ص 506:
(سؤال: حول الهرولة، وهل أنكم تثبتون صفة الهرولة لله تعالى؟
جواب: الهرولة كالمجيء والنزول صفات ليس يوجد عندنا ما ينفيها).

وقال ابن باز في فتاويه: 5/374:
(ومن ذلك الحديث القدسي وهو قول الله سبحانه: من تقرب إلي شبراً تقربت إليه ذراعاً ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعاً ومن أتاني يمشي أتيته هرولة. أما التأويل للصفات وصرفها عن ظاهرها فهو مذهب أهل البدع من الجهمية والمعتزلة). انتهى.

ويقصد بذلك تحريم تفسير الهرولة بالقرب المعنوي، ووجوب القول بأن الله تعالى يهرول حسياً!

قال ابن باز في فتاويه: 4/130، ونحوه في: 5/71:
(الرسول () فسر (يوم يكشف عن ساق ويدعون) بأن المراد يوم يجئ الرب يوم القيامة ويكشف لعباده المؤمنين عن ساقه وهي العلامة بينه وبينهم سبحانه وتعالى، فإذا كشف عن ساقه عرفوه وتبعوه، وهذه من الصفات التي تليق بجلال الله وعظمته لا يشابهه فيها أحد جل وعلا! وهكذا سائر الصفات كالوجه واليدين والقدم والعين وغير ذلك من الصفات الثابتة بالنصوص، ومن ذلك الغضب والمحبة والكراهة وسائر ما وصف به نفسه سبحانه في الكتاب العزيز وفيما أخبر به النبي () كلها وصف شاهق وكلها تليق بالله جل وعلا! أما التأويل للصفات وصرفها عن ظاهرها فهو مذهب أهل البدع من الجهمية والمعتزلة ومن سار في ركبهم، وهو مذهب باطل أنكره أهل السنة والجماعة وتبرؤوا منه وحذروا من أهله). انتهى.



ويقصد بذلك تحريم تفسير الساق بالكناية والمجاز، ووجوب تفسيرها بالساق المادية، شبيهة بساق أحد علماء الوهابية مثلاً! تعالى الله عما يصفون.




وقال ابن باز في فتاويه: 5/371:
(طالب يسأل ويقول ما هو الحق في تفسير قوله تعالى (يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون) جواب: الرسول () فسرها بأن المراد يوم يجئ الرب يوم القيامة ويكشف لعباده المؤمنين عن ساقه، عرفوه وتبعوه). انتهى

أهؤلاء هم علماؤكم يا وهابية!!!
وتبحثون عن الظحك !!!!
تبّاً لكُم ولعُلماؤكم!!وحقيقة شكرا وهابية لانكم تسعون لرسم الابتسامة على شفاه الشعوب خخخخخخخخ