[الرهيف]

روى مسلم عن وائل بن حجر: أنه رأى النبي رفع يديه حين دخل في الصلاة كبّر ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمنى على اليسرى، فلما أراد أن يركع أخرج يديه من الثوب، ثم رفعهما ثم كبّر فركع..(10).


مسلم: الصحيح ج 1 ص 382، الباب الخامس من كتاب الصلاة، باب وضع يده اليمنى على اليسرى،

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ


عن طاوس قال: كان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم يضع يده اليمنى على يده اليسرى ثم يشد بينهما على صدره و هو في الصلاة.




ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ


عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ – رضي الله عنه - أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى الْيُمْنَى فَرَآهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى.
رواه أبو داود في سننه باب وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة ، ورواه النسائي في سننه باب في الإمام إذا رأى الرجل قد وضع شماله على يمينه، ورواه ابن ماجه في سننه باب وضع اليمين على الشمال في الصلاة ، ورواه أبو يعلى في مسنده، ورواه البيهقي في سننه الكبرى باب وضع اليد اليمني على اليسرى في الصلاة ، ورواه الدارقطني في سننه باب في أخذ الشمال باليمين في الصلاة . والحديث حسنه العلامة الألباني .



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ


عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ – رضي الله عنه - عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ «إِنَّا مَعْشَرَ الأَنْبِيَاءِ أُمِرْنَا بِتَعْجِيلِ فِطْرنَا وَتَأْخِيرِ سحورِنَا وَأَنْ نَضَعَ أَيمَانِنا عَلَى شَمَائِلِنَا فِى الصَّلاَةِ».
رواه الطيالسي في مسنده، ورواه ابن حبان في صحيحه باب ذكر الإخبار عما يستحب للمرء من وضع اليمنى على اليسار في صلاته ، ورواه الدارقطني في سننه باب في أخذ الشمال باليمين في الصلاة ، ورواه الطبراني في المعجم الكبير، ورواه البيهقي في سننه الكبرى ، ورواه عبد بن حميد في مسنده ، ورواه زيد ابن علي في مسنده المنسوب إليه مع أن راوي مسند زيد متهم في روايته لأصل المسند كما ذكر ذلك أهل العلم . والحديث صححه العلامة الألباني .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ



وللمزيد يرجى الاطلاع على هذا الرابط ادناة



http://www.islam***.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Option=FatwaId&Id=2591










فائدة :


لم يثبت عن نبينا - صلى الله عليه وسلم - أنه أرسل يديه في الصلاة ومن ادعى ذلك فعليه البرهان والدليل - ولن يجد إلى ذلك سبيلا - ، وحينها على المؤمن أن يتق الله – عز وجل - ولا ينسب إلى رسول الله قولا أو عملا لم يعمله حتى لا يدخل في قوله - صلى الله عليه وسلم - : من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار. ولا ينبغي للمؤمن الحق أن يقدم أقوال الرجال واجتهاداتهم على قول وهدي محمد صلى الله عليه وسلم ، فيا قوم دعوا كل قول عند قول محمد .