عرض مشاركة واحدة

الحــر
عضو جديد
رقم العضوية : 13949
الإنتساب : Dec 2007
المشاركات : 36
بمعدل : 0.01 يوميا

الحــر غير متصل

 عرض البوم صور الحــر

  مشاركة رقم : 10  
كاتب الموضوع : أبو مصطفى المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 17-12-2007 الساعة : 03:13 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مصطفى [ مشاهدة المشاركة ]
أخي العزيز الحر وكل من يشارك في هذا المنتدى
يشهد الله علي أنني أحب كل من يحب الرسول وأهل بيته وأصحابه المخلصين لله ورسوله وأهل بيته لأن رسول الله على لسان القرآن إذ قال تعالى (قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى ) إطلع على التفاسيرالمعتدلة وسترى من القربى

قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى
م

عدد الروايات : (
22 )


القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 315 )



في تفسير قوله تعالى : قل لا أسالكم عليه أجراء إلا المودة في القربى



- [ 1 ] - أخرج أحمد في مسنده : بسنده عن سعيد بن جبير عن إبن عباس ( ر ) قال : لما نزلت قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قالوا : يا رسول الله من هؤلاء الذين وجبت لنا مودتهم ؟ قال : علي وفاطمة والحسن والحسين .



-أيضا أخرج هذا الحديث الطبراني في معجمة الكبير ، وإبن أبي حاتم في تفسيره ، والحاكم في المناقب ، والواحدي في الوسيط ، وأبو نعيم الحافظ في حلية الأوليا و الثعلبي في تفسيره ، والحمويني في فرائد السمطين .



- وفى صحيحي البخاري و مسلم : سئل إبن عباس عن هذه الآية فقال سعيد بن جبير : هي قربى آلى محمد (ص)




القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 316 )



- وفى جواهر العقدين : أخرج أبو الشيخ بن حبان في كتابه الثواب من طريق الواحدي عن أبي هاشم الزمانى عن زادان عن علي (ع) قال : فينا آل حم عسق آية لا يحفظها من مودتنا إلا كل مؤمن ، ثم قرأ : قل لاأسالكم عليه أجرا إلا المودة في القربى .



- أخرج الملا في سيرته وقال المحب الطبري : إن رسول الله (ص) قال : إن الله جعل أجرى عليكم المودة في القربى وانى سائلكم عذا عنها.



- وفى المناقب : عن محمد الباقر ( ر ) قال في قوله تعالى : قل ما سألتكم من أجر فهو لكم يقول : الاجر الذى هو المودة في القربى التى لم أسألكم غيرها فهو لكم ، تهتدون بها ، وتسعدون بها ، وتنجون من عذاب الله يوم القيامة . فالمودة مشتقة من الود ، وهو الحب القوى الدائم الثابت .



- أخرج أبو المؤيد موفق بن أحمد الخوارزمي عن أبي هريرة قال : قال رسول الله (ص) ، والذي نفسيي بيده ، لا يزوال قدم عبد يوم القيامة حتى يسئل عن عمره فيما أفناه ، وعن ماله مم كسبه وفيم أنفقه ، وعن حبنا أهل البيت ، أيضا أخرجه جماعة منهم الترمذي عن بريدة الاسلمي وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح ، انتهى جواهر العقدين.




القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 336 )



- وفي جواهر العقدين : أخرج أبو الشيخ بن حبانفي كتابه الثواب من طريق الواحدي عن أبى هاشم الرماني عن زادان عن علي ( ع ) قال : فينا من آل حم عسق آية لا يحفظها من مودتنا إلاكل مؤمن ثم قرأ : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى.



- وفي جواهر العقدين : أخرج الملا في سيرته وقال المحب الطبري : إن رسول الله (ص) قال : إن الله ( عزوجل ) جعل أجري عليكم المودة في القربى وإني سائلكم غدا عنها.




القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 120 )



- ( 350 ) وعن إبن عباس قال : لما نزلت قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى . قالوا : يارسول الله من قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم ؟ قال : علي وفاطمة وابناهما ، أخرجه أحمد في المناقب .



- ( 351 ) - وروى أنه (ص) قال : وإن الله تعالى جعل أجري عليكم المودة في أهل بيتي ، وإني سائلكم غدا عنهم ، أخرجه الملا في سيرته.




القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 212 )



- ( 616 ) وعن زيد بن الحسن المجتبى قال : خطب أبي الحسن حين قتل علي بن أبي طالب ( ر ) ، فحمد الله وأثنى عليه ) فقال : أيها الناس ، لقد قبض في هذه الليلة رجل لم يسبقه الأولون ، ولا يدركه الآخرون ، وقد كان جدي (ص) يعطيه رايته ، فيقاتل جبرائيل عن يمينه ، وميكائيل عن يساره ، فما يرجع حتى يفتح الله عليه ، وما ترك علي وجه الأرض صفراء ولا بيضاء ، إلا سبعمالة درهم فضلت من عطائه أراد أن يشتري بها خادما لأهله . ثم قال : أيها الناس من عرفني فقد عرفني ، ومن لم يعرفني ، فأنا الحسن بن علي ، وأنا إبن الوصي و ) أنا إبن البشير ، وأنا إبن النذير ، وأنا إبن الداعي إلى الله باذنه ، وأنا إبن السراج المنير ، وأنا من أهل البيت الذي كان جبرائيل فينا ، ويصعد من عندنا ، وأنا من أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، وأنا من أهل البيت الذين افترض الله مودتهم على كل مسلم ، فقال الله - تبارك وتعالي - لنبيه (ص) : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ومن يقترف حسنة نزذ له فيها حسنا ، أخرجه الدولابي ، فاقتراف الحسنة مودتنا أهل البيت .




القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 255 )



- هذا الكتاب للولي الكامل وصاحب الكشف والكرامات ، زبدة السادات ، وقدوة العارفين ، مولانا ومقتدانا مير سيد علي بن شهاب الهمداني - قدس الله أسراره ووهب لنا بركاته وأنواره - . بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله على ما أنعمني أولي النعم ، وألهمني إلى مودة حبيبه جامع الفضائل والكرم ، الذي بعثه الله رسولا إلى كافة الأمم ، محمد الأمي العربي (ص) . وبعد : فقد قال الله تعالى : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ، ( الشورى / 23 ). وقال رسول الله (ص) : أحبوا الله لما أرفدكم من نعمه ، وأحبوني لحب الله ، وأحبوا أهل بيتي لحبي .




القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 325 )



- وعن إبن عباس قال : لما نزلت قل لا أسالكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قلنا : يا رسول الله من قرابتك الذين فرض الله علينا مودتهم ؟ قال [ص] : علي وفاطمة وابناهما - ثلاث مرات.




القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 358 )



- في جواهر العقدين : روى أبو الشيخ بن حبان عن زادان ، عن علي ( ر ) قال : فينا في آل حم آية لا يحفظها إلا كل مؤمن ، ثم قرأ : قل لا أسالكم عليه أجرا إلا المودة في القربى .



- وعن أبي الطفيل قال : خطبنا الحسن بن علي بن أبي طالب ( ر ) انه تلا هذه الآية واتبعت ملة آبائي إجراهيم وإسحاق ويعقوب . ثم قال : أنا إبن البشير ، أنا إبن النذير ، أنا إبن الداعي إلى الله باذنه ، وأنا إبن السراج المنير ، وأنا إبن الذي أرسله رحمة للعالمين ، وأنا من أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، وأنا من أهل البيت الذين افترض الله عزوجل مودتهم وولايتهم فقال : قل لا أسألكم عليه أجرأ إلا المودة في القربى ، أخرجه الطبراني في الكبير والاوسط ، وأخرجه البزار .



- ورواه الحافظ جمال الدين الزرندي المدني ، عن أبي الطفيل وجعفر بن حبان ، وزاد : وقال : أنا من أهل البيت الذين كان جبرائيل ينزل فينا ويصعد من عندنا في المصدر : قال خطبنا الحسن بن علي بن أبى طالب ( ر ) واختصر الخطبة إلى أن قال : ثم قال : من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا الحسن بن محمد (ص) ثم تلا . . . . . . ( يوسف / 38 ) ، المصدر السابق وأنا من أهل البيت الذين افترض الله مودتهم على كل مسلم ، وأنزل الله فيهم : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ومن تقترب حسنة نزد له فيها حسنا واقتراف الحسنة مودتنا أهل البيت .




القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 453 )



- أخرج أحمد ، والطبراني ، وإبن أبي حاتم ، والحاكم ، عن إبن عباس : إن هذه الآية لما نزلت قالوا : يا رسول الله من قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم ؟ قال : علي وفاطمة وابناهما .




القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 454 )



- وروى أبو الشيخ وغيره عن علي ( ع ) قال : فينا آل حم آية لا يحفظ مودتنا التي فيها إلا كل مؤمن . ثم قرأ : قل لا أسالكم عليه أجرا إلا المودة في القربى .




القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 137 )



- روى الامام الواحدي : باسناده عن الاعمش ، عن سعيد بن جبير ، عن إبن عباس ( ر ) قال : لما نزلت قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قالوا : يا رسول الله من هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم ؟ قال : علي وفاطمة وولداهما .



- وروى الامام الواحدي أيضا : باسناده عن زادان عن علي ( ع ) قال : فينا في آل حم آية لا يحفظها إلا كل مؤمن ، ثم قرأ قل لا أسألكم عليه أجرأ إلا المودة في القربى.


- وقال الامام فخر الدين الرازي : روي انه قيل : يا رسول الله من قرابتك الذين وجبت علينا مودتهم ؟ فقال : علي وفاطمة وابناهما .


والله وبالله أني عالم بأن كثير من أهل السنة والجماعة يقدرون أهل البيت , ولكن السؤال يا أخي ابومصطفى هو : كيف تجمع بين الاحبة والاعداء ؟ كيف تجمع بين حب اهل البيت (ع) وبين من حاربهم والرسول (ص) يقول لعلي وفاطمة والحسن والحسين : ( أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم ) ألم يحارب عمر عليا (ص) حين اتاه في داره وقال له إن لم تبايع قاتلناك ,ألم تصرخ فاطمة(ع) بقولها : ( يا أبت،يا رسول الله،ماذا لقينا بعدك من ابن الخطاب،و ابن أبي قحافة ) حتى بكى من كان عند الباب لسماع هذه الصرخة التي شقت ىفاق السماء ,ويقول الرسول (ص) : ( إن الله يغضب لغضبها ويرضى لرضاها) وقد حاربت عمر وابن ابي قحافة حتى ما تت وجعت تدعو عليهم في كل صلاة , ألم يغتصبا حقها في الميراث ألم يحرقا دارها , ألم ...ألم ألم ...
قلي كيف جوابك حين يسألك الله عن ظلامة الزهراء من عمر وأبي بكر ماذا تقول؟ أتقول أن الجميع على حق؟!!!

أم تقول: ( تلك أمة قد خلت لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت)
والرسول أكد علينا بالتباع الثقلين (القرآن وعدله أهل بيته (ع) ولم يقل اصحابي.

فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني
فاطمة أم ابيها
فاطمة
فاطمة فاطمة ....
وما أدراك ماهي فاطمة..


من مواضيع : الحــر 0 حــــــال زيـــنب
0 أكون سنيا بشرط
رد مع اقتباس