[موالي سني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العـراقي [ مشاهدة المشاركة ]

مثلا انا ادعوك يا موالي سني ان تحاورني هل هذا يعتبر عندكم شرك وانا اعلم انك بيدك هذا الامر للمحاوره في دعوتي اليك كل من يدعوا شخص يكون مشرك ؟؟؟ ما هذه الفلسفه

هناك ثلاث اطراف
انا
انت
الحوار

انا وانت اشتركنا في الحوار
وبما اني استطيع ان احاورك وبيد ذالك يكون هذا جائز وغير شرك.




ياعلي اشفعلي عند الله بما لك عنده

هنا اربع اطراف

انت
علي
الله
الشفاعه

هنا انت تطلب الشافعه من الله عن طريق علي
اذا علي اشترك مع الله في طلب الشفاعه
وهذا هو الشرك.

اقتباس :

الدعاء اذا كان يمس وحدانية الله تعالى يعتبر شرك بالله تعالى ثايا نحن نقول للامام علي مثلا يا علي اذكرنا عند ربك و لكن على بالك اين الشرك في ذلك

انت تعلم لماذا الشرك ظلم عظيم

غير انك اشركة معه غيره.

انت حينما تقول ياعلي اشفعلي عند الله بما لك عنده.

انت تنكر هنا صفه من صفات الله وهي صفة انه ( القريب)

وغير ذالك صفة (الرحيم)وهذا كله انكار فعلي يعني بفعلك.

وغير ذالك انك حينما تتشفع عند علي من اجل ان يتشفع لك عند الله

هل الله ( ظالم) حينما تطلب بينك وبينه واسطه من اجل ان يشفيك
هل الله (لايعرفك) حينما تطلب الشفاء عن طريق علي

فانت لاتطلب الواسطه او الشفاعه من انسان عند انسان أخر الا لسببين
اولهما: انه لايعرفك
ثانيهما: انه ظالم لاتحركة الا المصلحه.

والله سبحانه وتعالى ( يعرف ) كل شيء , وليس بظالم وليس له مصلحه عند خلقه اطاعوه او عصوه .. سبحانه وتعالى.


تحياتي