[يـا عـلي]

نحن نرفض ! جاه الله .. على اي اساس انت تتكلم ! .. على اساس انه احنه نحي ذكر وفاة النبي .. نذكرهم في حين و آخر ! .. يا اخ العرب ! .. اسمع و اعي .. لنفتح لك الأبواب .. امسك كتاب .. " الصحيفه السجاديه" و انظر فيه .. و مفاتيح الجنان و انظر فيه .. و تعال معي نسبح في المحاظرات على المنبر الحسيني .. التي تذكر الله سبحانه و تعالى في كل وقت .. و من لا يذكر الله و بعد كل محاظره نذكر "امن يجيب المطر اذا دعاه و يكشف السؤء" .. انت ! .. انته تبحث عن امور تافهه لا تستحق ان تناقش .. ! هذه امور لا اسميها عاميه .. بل امور تشمل الأمر الخاص .. فمن الناس انواع .. و نرجع لمنظور الشفاعه .. فهل انته عاقل يا رجل .. ام انته في غفله ؟ ..
هل قرأته حديث الكساء .. و اله هذا الحديث عندكم حديث باطل .. فيا حبكم لأخذ العصمه من ذوي القربه و هم اهل بيت النبي و ابادت اي شيء ينذكر فيه .. فيا هذا الم تقرأ هذهي الأمور "فقال الله عز وجل : يا ملائكتـي ويا سـكان سماواتي ، إني ما خلقت سماء مبنية ، ولا أرضا مدحية ، ولا قمرا منيرا ، ولا شمسا مضيئة ولا فلكا يـدور ، ولا بحرا يجري ، ولا فلكا يسـري إلا في محبة هؤلاء الخمسة ، الذين هم تحـت الكساء ، فقال الأمين جبرائيل : يا رب ومن تحت الكساء ، فقال عز وجل : هم أهل بيت النبوة ومعـدن الرسالـة ، هم فاطمة و أبوها ، وبعلهـا وبنـوها ، فقال جبرائيـل : يا رب أتـأذن لـي أن أهـبط إلى الأرض ، لأكون معهم سادسـا ؟ فقال الله : نعم ، قد أذنت لك ، فهبط الأمين جبرائيـل وقال : السلام عليك يا رسول الله ، العلي الأعلى يقرئك السلام ويخصك بالتحية والإكرام ويقول لك : وعظمتي وجلالي ، إني ما خلقت سمـاء مبنية ، ولا أرضا مدحيـة ، ولا قمرا منيرا ، ولا شمسا مضيئة ، ولا فلكا يدور ، ولا بحرا يجري ، ولا فلكا يسري ، الا لأجلكم و محبتكم وقد أذن لي أن أدخل معكم ، فهل تأذن لي يا رسول الله ؟ فقال رسول الله : وعليك السلام ، يا أمين وحي الله ، انه نعم قد أذنت لك ، فدخل جبرائيـل معنا تحت الكسـاء ، فقال لأبـي أن الله قد اوحى اليكم ، يقول : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ، ويطهركم تطهيرا ، فقال علي لأبي يا رسول الله ، أخبرني ما لجلوسنا هذا تحت الكساء من الفضل عند الله فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : والذي بعثني بالحق نبيا ، واصطفاني بالرسالة نجيا ، ما ذكر خبرنا هذا في محفل من محافل أهل الأرض ، وفيه جمع من شيعتنا ومحبينا ، إلا ونزلت عليهم الرحمة وحفت بهم الملائكة، واستغفرت لهم الى أن يتفرقوا ، فقال علي ( عليه السلام ) : إذا والله فزنا وفاز شيعتنا ، ورب الكعبة " اليس لأهل البيت حق .. فمن ذكر هذا الدعاء الذي يشملهم حفته الملائكه و حفظته و استغفرت له .. فهل هؤلاء بؤناس عاديين .. و هل بعقلك تفكر .. ان لا حق عليهم في الشفاعه .. ! .. و التوسل بهم قربة الى الله تعالى ليس بالشيء العدل .. فهم سبب وجودنا و وجود الكون .. اعقل ياهذا .. و تبصر في الأمور التي تتحدث بها .. و شكرآ