|
عضو برونزي
|
رقم العضوية : 6160
|
الإنتساب : Jun 2007
|
المشاركات : 288
|
بمعدل : 0.04 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
نجفيه
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 16-03-2008 الساعة : 12:29 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد..
أهلاً أخي ابو طالب وأهلاً عزيزتي سنية فدك هي عطيه من الله ورسوله إلى ابنته فاطِمة سلام الله عليها ولم تكن ارثاً ولكن أبو بكر رفض قضية النحلة أي العطية ودخلت في إثبات حقها عن طريق قصة الإرث، ففدك إن لم تكن عطية نحلها لها النبي(ص) حال حياته، فإنها بطبيعة الحال ستكون ميراثاً لها بعد وفاته،لأن فدك كانت خاصة برسول الله(ص) ومما أفاء الله به عليه ..
ونراها تحدثت عن "الإرث" بالطريقة التي لا تخلو من شدة في الأسلوب، حيث قالت: "أيها المسلمون أأغلب على إرثي" ، ثم توجهت إلى أبي بكر لتقول له: "يا بن أبي قحافة، أفي كتاب الله أن ترث أباك ولا أرث أبي، لقد جئت شيئاً فرياً، أفعلى عمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم، إذ يقول:{وورث سليمان داود}[النمل:16]، وقال في ما اقتصّ من خبر يحيى بن زكريا(ع) إذ قال: {فهب لي من لدنك ولياً * يرثني ويرث من آل يعقوب}[مريم:5_6]،وقال:{وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله}[الأنفال:75]، وقال:{يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين}[النساء:11]، وقال:{إن ترك خيراً الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقاً على المتقين}[البقرة:180].
-------------------------
فما ذكرتي صحيح ولكن لم أفهم هذه الجملة
اقتباس :
|
لم تكن ارثا حتى يتجادل فيه ؟؟!!!!!
|
|
|
|
|
|