[مقاتل العراق]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما
واللعنة الدائمة على مخربي شرائعهم إلى يوم الدين
قولك :
((الروايات سوه كانت شيعية ام سنية لم تشير ان اليماني يخرج من العراق هذا اولا))

أقول :
وما هودليلك على أن اليماني لا يخرج من العراق ياهذا ، فكل الروايات تدل بوضوح يكون ظهوره في العراق ودلت أكثر الروايات على أسمه وصفته ومسكنه منها وصية رسول الله (ص).
وإذا أكملت معي سأذكر لك الروايات لا حقا .

قولك :
العلامات الحتمية التي تسبق ظهور الامام المهدي عجل الله فرجة الشريف
خمس علامات وهي

خروج اليماني

خروج السفياني

الخسف في البيداء

الصيحة من السماء

قتل النفس الزكية


وهذا العلامات كلها تقع في نفس السنة

فهذا كان احمد الحسن هو اليماني الموعود فأين باقي العلامات ؟؟

وكما قلنا ان العلامات الخمس تقع بسنة واحدة

ودعوة احمد الحسن صار لها ثلاث سنوات او اربع سنوات ولم يخرج السفياني ولم نسمع الصيحة ولم يقع الخسف ولم تقتل النفس الزكية


فكيف تفسر لنا ذالك ؟؟
أقول :
1. أنت لا تفرق بين الظهور والخروج ، راجع الروايات جيدا ، فالظهور غير الخروج ، والظهور دعوة والخروج بالسيف
أما الخسف وغيرها ؟؟
انت لا تعرف مع من تحصل ؟؟
فلو قلت مع الإمام (ع) فاليماني كما معروف يظهر قبله لأعداد العدة والعدد .
وأن قلت مع اليماني ؟؟
فما أدراك في أي زمن ستكون من قيام اليماني بالسيف ؟؟
2. ألا تعلم ان كل شيء فيه بداء ويمكن أن يحصل البداء مع كل من الصيحة والخسف والسفياني ؟ ما عدا اليماني لأنه وعد والله لا يخلف الميعاد ؟؟

بحارالأنوار 250 52 باب 25- علامات ظهوره صلوات الله علي
عن داود بن أبي القاسم قال كنا عند أبي جعفر محمد بن علي الرضا ع فجرى ذكر السفياني و ما جاء في الرواية من أن أمره من المحتوم فقلت لأبي جعفر ع هل يبدوا لله في المحتوم قال نعم قلنا له فنخاف أن يبدو لله في القائم قال القائم من الميعاد .

وليس الدليل هل ظهر فلان او حصلت الحادثة الفلانية يا هذا
الدليل هو الحجة التي يأتي بها ان كانت كما قال أهل البيت (ع) فهو صادق وأن كان مخالفا فهو غير دلك
لا تتعصب وتحكم من البداية
عن امير المؤمنين (ع)
( يظهر هذا الأمر في شبه ليستبين أمره ويعلو ذكره ).

وقال الصادق (ع) ما معناه ( لا يدعي هذا الامر غير صاحبه إلا تبر الله عمره )
وطالب الحق رواية تكفية ومن لم يرد فالكافي لا يكفيه