[بحر النور]

فصل
فيما روي من الاشعار في نص النبي (صلى الله عليه واله) على أمير المؤمنين (عليه السلام)
والصلاة في يوم الغدير

فمن ذلك ما رواه نقلة الآثار أن حسان بن ثابت الانصاري (1) إستأذن النبي عليه السلام ، يوم الغدير بعد فراغه من المقام أن يقول شعرا في ذلك ، فأذن له فأنشأ يقول :

ينـاديهم يوم الغدير نبيهم
*
بخـم وأسمع بـالرسول مناديا
فقال : فمن مولاكم ووليكم
*
فقالوا : ولم يبدوا هناك التعاديا
اِلهك مولانـا ، وانت ولينا
*
ولم تر منـا في المقالة عاصيا
فقال له : قم يا علي فإنني
*
رضيتك من بعدي إماما وهاديا
فمـن كنت مولاه فهذا وليه
*
فكونوا له أنصار صدق مواليا
هنـاك دعا اللهم وال وليه
*
وكن للذي عـادى عليا معاديا

مولاة كل نساء الكون أجمعه

مهداة إلى مولاتي ومولاة المؤمنين والمؤمنات سيدتي فاطمة الزهراء سلام الله عليها وعلى أبيها وبعلها وبنيها ومرادي شفاعتهم
من أي بابٍ يراعُ المدح يدخُلُها وكيف لا شيءَ يأتي الشيء أجمعهُ وكيف يُدرِكُ عُمقَ البحر ساحلُه بل كيفَ يجرؤُ حرفٌ أن يُكلَّمُها وما يُقالُ لمن في (هل أتى) عَظُمت لكنها قطرةٌ من سيل وابِلها عسى شفاعتها في الحشر تشملهُ وتلك قربان روحٍ علَّ تقبلُها مولاةُ كل نساء الكون أجمعهِ فكلُّ مِقَولِ حَمدٍ حين يحمدُها هي البيانُ بلا نُطق فإن نَطَقَت بتولُ صديقةٌ زهراءُ طاهرةٌ شفيعةٌ لمواليها مُشفَّعةٌ يرضى الإله إذا ترضى ووالدُها فويلُ مَن قد بكت مِن غدرهِ ألماً ولا يجوز صِراط الله مُبغضُها .
من ألفِ بابٍ بإحداها تكامُلُها وكيف يرقى لعاليها أسافلُها وهي البِحارُ وما بانَت سواحلُها وأحرفُ الله (بالتطهير) تحملُها و(قل تعالوا) بها حقَّت منازلُها وقولةٌ هام بالزهراء قائلُها إذ خُير (مُدخَلِ صدقٍ) لهوَ مُدخَلُها وأدمعٌ من ضميرٍ فاض منهلُها فما على الأرض حواءٌ تُشاكلُها يعيا، فكلُّ صفات الحَمد تشملُها فالحقُّ تُرسلُهُ شمساً ويُرسِلُها حوراءُ إنسَّيةٌ تمَّت فضائلُها بأيَّ وجهٍ مُعاديها يُقابلُها؟ والنارُ موعدُ من بالفَضل يغفلُها وويلُ مَن بَضعةُ المختار يخذلُها بها الجنانَ عباد الله يدخلُها .

رحمن الرحيم