[لبيك داعي الله]

أول مصدر : - ذكر المسعودي صاحب تاريخ (( مروج الذهب )) المتوفى سنة 346 هجرية ،

وهو مؤرخ مشهور ينقل عنه كل مؤرخ جاء بعده ، قال في كتابه (( إثبات الوصية )) عند

شرحه قضايا السقيفة والخلافة : { فهجموا عليه [ علي عليه السلام ] وأحرقوا بابه ،

واستخرجوه كرهاً وضغطوا سيدة النساء بالباب حتى أسقطت محسناً !! }.

ثاني مصدر : - قال الصفدي في كتاب (( الوافي بالوفيات )) الجزء 6 في صفحة 76 في حرف

الالف ، عند ذكر إبراهيم بن سيار ، المعروف بالنظام ، ونقل كلماته وعقائده ، يقول : { إن

عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت المحسن من بطنها !! }.


ثالث مصدر : - نقل أبو الفتح الشهرستاني في كتابه (( الملل والنحل )) الجزء 1 في الصفحة

57 وقال النظام : { إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها وكان

يصيح [ عمر ] أحرقوا دارها بمن فيها !! وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين } .

رابع مصدر : - ابن الحديد في(( شرح نهج البلاغة )) في الجزء 14 في الصفحة 193 دار

أحياء الكتب العربية ، بعدما ينقل خبر هبار بن الأسود وترويعه زينب بنت رسول الله صلى

الله عليه وآله وسلم حتى أسقطت جنينها ، فأباح النبي صلى الله عليه وآله وسلم دم هبار لذلك

وهذا الخبر أيضاً قرأته على النقيب أبي جعفر رحمه الله ، فقال : { إذا كان رسول الله [ صلى

الله عليه وآله وسلم ] أباح دم هبار بن الأسود لأنه روع زينب فألقت ذا بطنها ، فظهر الحال

أنه لو كان حياً لأباح دم من روع فاطمة حتى ألقت ذا بطنها ... ألخ } .

خامس مصدر : - محمد بن جرير الطبري في (( تاريخ الطبري )) في الجزء 3 في صفحة 203
وما بعدها ، قال : { دعا عمر بالحطب والنار وقال : لتخرجن إلى البيعة أو لأحرقنها على من

فيها . فقالوا له : إن فيها فاطمة !! قال : وإن !! } .

سادس مصدر : - محمد بن جرير الطبري في (( تاريخ الطبري )) في الجزء 2 في الصفحة 233

دار الكتب العلمية : - حدثنا ابن حميد ، قال : حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن زياد بن كليب

قال : { أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ، فقال :

والله لأحرقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة فخرج عليه الزبير .....}.


هذه الروايه لتاكيد انه فاطمة لديها ولد اسمه المحسن ذخائر العقبي ج 1 ص55 (ذكر ولد فاطمة عليها السلام) عن الليث بن سعد قال تزوج على فاطمة فولدت له حسنا وحسينا ومحسنا وزينب وأم كلثوم ورقية فماتت رقية ولم تبلغ، وقال غيره ولدت حسنا وحسينا ومحسنا فهلك محسن صغيرا وأم كلثوم وزينب ولم يتزوج عليها حتى ماتت عليها السلام.

أنساب الأشراف ج 1 ص252 للبلاذريا لمدائني، عن مسلمة بن محارب، عن سليمان التيمي، وعن ابن عون.أن أبا بكر أرسل إلى عليّ يريد البيعة، فلم يبايع. فجاء عمر، ومعه قبس فتلقته فاطمةُ على الباب، فقالت فاطمة: يا بن الخطاب، أتراك محرّقاً علي بابي؟ قال: نعم، وذلك أقوى فيما جاء به أبوك. وجاء علي، فبايع وقال: كنتُ عزمتُ أن لا أخرج من منزلي حتى أجمع القرآن


هل كسر عمر ضلع فاطمة الزهراء ابنت الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ؟

هل أغضب عمر فاطمة الزهراء ابنت المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم ؟

هل رضيت فاطمة الزهراء عن عمر وأبو بكر في حياتها قبل الممات ؟


لايمكن نفي الاحاديث الواردة والاجابة عليها ( كذب وزور ) أرجو عدم نفيها لأنها مرويه

بأسانيدها وللأمانة نرجو عدم تكذيبها دون اثبات ( بتعبير لسان أو تصور عاطفي دون

الرجوع لحقيقة البيان وصحة المنقول )

2ـ عن علي (عليه السلام) : « بينما رسول الله آخذ بيدي و نحن نمشي في بعض سكك

المدينة ... فلمّا خلا لي الطريق اعتنقني ثم أجهش باكياً ، قلت : يا رسول الله ما يبكيك؟ قال :

ضغائن في صدور أقوام لا يبدونها لك الا من بعدي ، قال : قلت : يا رسول الله في سلامة من

ديني ؟ قال : في سلامة من دينك » [ مجمع الزوائد 9/ 118 عن أبي يعلى والبزار بسند

صححه الحاكم والذهبي وابن حبان ، وراجع نفس السند في المستدرك 3 / 13] .


3ـ عن الطبري بسنده : « أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من

المهاجرين ، فقال : والله لأحرّقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة ... »[ تاريخ الطبري 3/202 ،

وقريب منه ابن ابي شيبه من مشايخ البخاري في المصنف 7/432] .

4ـ عن البلاذري بسنده : « إن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة ، فلم يبايع ، فجاء عمر

ومعه فتيلة ، فتلقته فاطمة على الباب ، فقالت فاطمة : يا بن الخطاب أتراك محرّقاً عليّ بابي

؟! قال : نعم ...»[ أنساب الأشراف 1/ 586 ، وقريب منه ابن عبد ربه في العقد الفريد 5/13

وأبو الفداء في المختصر في أخبار البشر 1/156] .

5ـ عن عروة بن الزبير : « أنه كان يعذر أخاه عبد الله في حصر بني هاشم في الشعب وجمعه

الحطب ليحرقهم ، قال عروة في مقام العذر والاعتذار لأخيه عبد الله بن الزبير : بأن عمر

أحضر الحطب ليحرق الدار على من تخلّف عن البيعة لأبي بكر» . [ مروج الذهب 3/86 ، شرح ابن أبي الحديد 20/147 ] .

6ـ عن جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام) : « والله ما بايع علي حتى رأى الدخان قد دخل

بيته » .[ رواه إبراهيم بن محمد الثقفي في كتاب أخبار السقيفة ، وعنه في الشافي في الإمامة .
ومما يدل على صحة روايات الثقفي هذا ما قاله ابن حجر في لسان الميزان 1/102 : أنه لما

صنف كتاب المناقب والمثالب أشار عليه أهل الكوفة أن يخفيه ولا يظهره ، فقال : أي البلاد

أبعد عن التشيع ؟ فقالوا له : إصفهان ، فحلف أن يخفيه ولا يحدث به إلا في إصفهان ، ثقة

منه بصحة ما أخرجه فيه ، فتحول إلى إصفهان وحدث فيها ] .

7ـ قال ابن أبي دارم المتوفى سنة 352 : « إن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن » [ ميزان الاعتدال 1/139 ] .

8 ـ قال إبراهيم ابن سيار النظام المتوفى سنة 231 : « إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة

حتى ألقت الجنين من بطنها ، وكان يصيح عمر : احرقوا دارها بمن فيها ، وما كان بالدار غير

علي و فاطمة والحسن والحسين» [ الملل والنحل 1/59 ، الوافي بالوفيات 6/17] .

9ـ عن ابن قتيبة : « إن محسناً فسد من زخم قنفذ العدوي » [ المعارف لابن قتيبه كما عنه

ابن شهر آشوب في مناقب آل أبي طالب 3/358 . علماً بان المعارف المطبوع قد حذف منه

هذا المطلب ] .

11ـ عن أبي بكر : « أنه قال قبيل وفاته : إني لا آسى على شيء من الدنيا إلا على ثلاث

فعلتهن ووددت أني تركتهن ... وددت أني لم أكشف بيت فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه

على الحرب ...»[ تاريخ الطبري 3/430 ، العقد الفريد 2/254 ، كتاب الأموال لابن سلام ،

مروج الذهب ، الإمامة والسياسة ] .

13ـ أخرج البخاري عن النبي أنه قال : « فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني» [ صحيح البخاري : كتاب بدء الخلق] .


14ـ عن النبي أنه قال : « فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها » [ البخاري وأحمد و أبو داود ومسلم ]

15ـ قال رسول الله (صلى الله عليه و آله): « إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها » « إنما

فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما انصبها » « فاطمة بضعة مني يقبضني ما

يقبضها ويبسطني ما يبسطها » [ صحيح مسلم : باب مناقب فاطمة ، مسند أحمد 4/5 ،

المستدرك 3/323 وقال : صحيح على شرط الشيخين ] .

16ـ عن رسول الله (صلى الله عليه و آله) : « إن الله يغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها

» . [ المستدرك ، الإصابة ، كنز العمال عن : ابي يعلى والطبراني و أبي نعيم ] .

17ـ قال الله تبارك و تعالى « إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد

لهم عذاباً مهينا»[ سورة الأحزاب : 57 ] .


بعض المصادر المنقولة :

1- جاء في الهداية الكبرى للخصيبي : وركل عمر الباب برجله حتى أصاب بطن فاطمة (عليها

السلام) وهي حاملة محسن لستة أشهر فاسقطته. وفي الهداية الكبرى أيضاً : فقال أمير

المؤمنين (عليه السلام) لفضّة : فواريه بعقر البيت فانه لاحق بجده رسول الله (ص)...


2- الظاهر من الروايات أن الهجوم على الدار كان في الأيام الأولى لبيعة السقيفة واما خطبتها

(عليها السلام) فقد كانت بعد غصب فدك . 3- جاء في الهداية الكبرى : أنه اضرم النار على

الباب واخذت النار في خشب الباب , وفي كتاب سـفليم : ودعا عمر بالنار فاضرمها في الباب ثم دفعه .

وايضا : 1 - قال أمير المؤمنين عليه السلام : قال صلى الله عليه وآله وسلم أبكي من

ضربتك على القرن ولطم فاطمة خدّها وطعنة الحسن في الفخذ والسفم الذي يسقى وقتل

الحسين ) آمالي الشيخ الصدوق ص197.

2 - رواية تصرح بمن فعل ذلك وهي ( فلقيها عمر, فقال: يابنت محمد ماهذا الكتاب الذي

معك فقالت :كتاب كتب لي أبو بكر بـرَدّ فدك , فقال:هلفميه إلّيّ, فأبت أن تدفعه إليه, فرفسها

بَرجله وكانت حاملة بإبن إسمه المحسن من بطنها ثم لطمها فكأني أنظر إلى قرط في أذنها

حين تفتت (أي كسر))) .
الأختصاص ص 185.


3 - ماذكره صاحب كتاب الهداية الكبرى وكان بعدة عبارات منها: (( وصفقة عمر على خدها

حتى بدأ قرطاها تحت خمارها فأنتشر )) ص 407 (( ويصفق خدّها طالما كنت تصونه من

ضيم الهوان يصل إليها من فوق الخمار)) ص 407 (( وصفق وجهي - بيده - حتى أنتشر

قرطي - من أذني - )) ص 179


4 - مانقله صاحب البحار عن ابن طاووس في كتابه زوايد الفوايد عن حذيفة : (( ولطم وجه

الزكية)) والمقصود هنا عمر,بحار الأنوار (ج95/ص354)




بأذن الله يتبع ....