[زينبية علوية]

بسم الله الرحمن الرحيم..

اللهم صل على محمد وآل محمد ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخواني وأخواتي ..

لأسف لم يسمح لي الوقت أمس ان أرد على السؤال المطروح رغم اني قد بحثت فيه..

ولكن ما شاء الله تواجدكم الطيب يغني عن وجودي.. أسأل الله ان يكرمنا بالعلم دائما ..

أختي خادمة الشيخ المهاجر.. لم تضيقي علي مطلقا والله .. فنحن في مجلس علم .. يأخذ كل واحد من الآخر.. ويصحح .. ويعرض رأيه وملاحظاته.. وإنما أتشرف برأيكم وملاحظاتكم .. وأسأل الله أن يشافيكم من كل داء..


بالنسبة للسؤال السابق..

فبداية للتفريق بين المعنيين :

أمَر(بفتح الميم)

يقال أمر فلانا- امرا: كلفه شيئا..

أما أمر فلانا : صيره أميرا...

نأتي إلى الآية المباركة ..

(أمرنا مترفيها) :

أي أمرناهم بالفسق ففعلوا، والأمر مجاز ، لأن حقيقة أمرهم بالفسق أن يقول لهم أفسقوا وهذا لا يكون، فبقي أن يكون مجازا، ووجه المجاز أنه صب عليهم النعمة صبا فجعلوها ذريعة إلى المعاصي واتباع الشهوات، فكأنهم مأمورون بذلك لتسبب إيلاء النعمة فيه ، وإنما خولهم إياها ليشكروا ويعملوا فيها الخير ويتمكنوا من الإحسان والبر..


هذا جزء بسيط من التفسير العام للأية المباركة نقلته لكم من تفسير الكشاف للزمخشري الخوارزمي..

وقد ذكر في نهاية تفسير الآية : أمره الله : أي جعلناهم أمراء وسلطناهم ..

ولكن لم الشرح لم يدلل على تأييده لهذا المعنى إنما ذكر بشكل عام..



**...والله تعالى أعلم ...**