[حيدر الحسناوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينبية علوية [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الجواب واضح بأنه القرآءة الثانية أفضل.. ولكن عفوا السبب غير واضح عندي.. معذرة .. ولكن تفسيركم الأول غير واضح.. تقسير القرآءة الثانية واضح ولكن ختمتموها بقول من الوقوع بالجبر الإلهي الذي لا تقول به الشيعة) فما معنى ذلك؟!! ؟؟!! الرجو التوضيح من فضلكم ...

وعليكم السلام اختي الفاضلة ( زينبية علوية )



نقول للتوضيح لكم اختي وفقكم الله

عندنا لفظان

الاول :: أمرنا بفتح الميم وهي امر من الله الى المترفين يعني الله امر المترفين بالفسق ويلزم منه ان الله اولا يامر بالفسق وثانيا ان افعال المترفين او الملوك مجبورون عليها لان الله امرهم بها وهذا هو الجبر الالهي اما ان نحمل الامر على المجاز فهذا غير صحيح لكون مادة ( امر ) واضحة الدلالة على الطلب وليس هنالك قرينة عن صرف الفظ عن معناه الاصلي


الثاني :: امرنا بتشديد الميم تقصد ان الله امرهم اي جعلهم امراء وملوك على اهل تلك القرية ولكن لم يامرهم بالفسق وانما الله كل ما فعلة ان جعلهم ملوك وامراء ليس الا ولكن هم من فسق وبهذا الفظ تخلصنا من اشكال كيف يامر الله بالفسق وتخلصنا من الجبر الالهي للعباد الذي لاتقول به الشيعة


واضح ان شاء الله واذا لم يتضح اشرح من جديد وبعدة طرق


نتمنا لكم الموفقية اختي