[حيدر الحسناوي]

اقتباس :

من الواضح انك تتعسف يا زميل ، وتلفق الأتهامات وتأتى بها من الهواء.. فالأحاديث التى ذكرتها لا تطعن فى الصحابة بقدر ما اذا أعتبرنا قوله تعالى {ووجدك ضالاً فهدى} وقوله{ووضعنا عنك وزرك . الذى انقض ظهرك} طعناً فى النبي (صلى الله عليه وسلم)

اضحكتني ولكن لي سؤال واحد في اي ××××× درستم هذا الشيء

اقتباس :

فأما بالنسبة لقول عمر للنبي "أن أزواجك يدخل عليهن البر والفاجر"

بالله عليك اذا لاتفقه نص الحديث فكيف ترد عليه وصح قول سيدي ومولاي علي بن ابي طالب عليه السلام ( خاصمة العلماء فخصمتهم وخاصمني الجهلاء فخصموني )
واذا كان النص كما ترويه انت ( "أن أزواجك يدخل عليهن البر والفاجر" )فهل تظن ان عمر هذا البوال على عقبيه اكثر غيرة من الرسول صل الله عليه واله وسلم على نساء الرسول كما تروي انت من النص الذي ذكرته وهو خلاف النص الذي ادرجته انا لك
واليك النص ثانية

اقتباس :

وكلمة الفاجر يقصد بها المنافقون من أهل المدينة الذين كانوا يظهرون أسلامهم للنبي(ص) وأصحابه تقية وخداعاً وهم فى باطنهم يضمرون الكفر،

اعتراف اعتراف اعتراف ولكن للاسف ممن لايؤخذ بكلامة حتى عند البقالين

[quote][فنحن لنا الظاهر والمرء تجرى عليه احكام الاسلام مادام معلناً له امام الناس ويقوم بفرائضه كاملة وان كان يبطن خلاف ذلك.
/QUOTE]

والله كلامك مهزلة بكل ما للكلمة من معنى فانتم ابعد الناس عن هذه القاعدة ولكن لاعجب فانتم تاخذون ما يعجبكم وتطرحون ما يفحمكم

اقتباس :

وأما حديث الخمر فلابد أن ثمة هباءة علقت بعينك وأنت تجلس أمام الجهاز فجعلتك لاترى الشاشة جيداً ، أو أن احدا باغتك بضربة على رأسك وأنت فى هذا الوضع فجعلك تفهم الحديث بالمقلوب.. الراوى فى الحديث يقول:اذ جاء رجل فقال :هل بلغكم الخبر؟ قلنا:لا.قال:فان الخمر قد حرمت .فقال يا أنس أرق هذه القلال..الحديث

الغباء موهبة ولا حسد ....... اكمل الحديث يافهيم .. والضمير يعود على الخمر يافهيم اي لم يرق وما راجعوا امر التحريم وما سالوا عن امر التحريم

ولك النص من جديد وليحكم الجميع اين وقعت القشة