عرض مشاركة واحدة

الصورة الرمزية حيدر الحسناوي
حيدر الحسناوي
عضو برونزي
رقم العضوية : 18236
الإنتساب : Apr 2008
المشاركات : 879
بمعدل : 0.14 يوميا

حيدر الحسناوي غير متصل

 عرض البوم صور حيدر الحسناوي

  مشاركة رقم : 234  
كاتب الموضوع : حيدر الحسناوي المنتدى : المنتدى الفقهي
افتراضي
قديم بتاريخ : 24-06-2008 الساعة : 11:15 PM






اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادمة الشيخ المهاجر [ مشاهدة المشاركة ]
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي جَعَلَ الْحَمْدَ مفْتَاح اًلذِكْرِهِ وَخَلَقَ الأشْيَاءَ نَاطِقَةً بحَمْدِه وَشُكرِهِ
وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلى نَبِيِّهِ مُحَمَّدالْمُشتَقِّ اسْمُهُ مِنْ اسْمِهِ الْمحْمُود
ِوَعَلى آلهِ الطَّاهِرينَ أُولِي الْمَكارِمِ وَالْجُوِد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته






أشكر دعواتكم الكريمة مولانا لأختكم الصغيرة خادمة ولكم مني مثلها وأكثر وأسأل الله في هذه الأيام المباركة أن يكتب لكم مقام صدق عليا في جنة عرضها السموات والأرض وفقكم الله وحماكم









ونحن في رحاب القرآن أذكر لكم ما يحظرني من آيات الذكر الحكيم
أما ما يختص بالخلق : يقول الله تعالى ( هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا أشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفى من قبل ولتبلغوا أجلا مسمى ولعلكم تعقلون ) هذا ما أختص بالخلق
أمــا ما يختص بالصور فالله تعالى قد يكون تصويرنـا في الإرحام عندما يقول (وهو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء ) وأبلغ من هذا التصوير في قوله ( ألم نجعل له عينين ولسان وشفتين ) وهذه الصورة التي ركبنا عليها ( في أي صورة ماشاء ركبك)
والخلق والتصوير هنا يبين للقارىء أن الآية تتحدث عن عموم الخلق ومن بلاغة القرآن وخصوصيته بهذا الأمر تبدأ السورة بشيء وفي المنتصف شيء والخاتمة شيء آخر وجميعها من نفس السياغ دون أن يشعر القارىء أنه أنتقل في مراحل مختلفة (وصدق أمير المؤمنين عليه السلامعندما قال ظاهره أنيق وباطنه عميق ) ولكنها أختصت بآدم عليه السلام وأمر الملائكة أن يسجدوا لآدم ( فسجدوا إلا إبليس أبى وأستكبر وكان من الكافرين )
أعتذر منكم مولاي فقد أطلت الحديث عليكم ألتمس منكم العذر والعذر عند كرام الناس مقبول << مالت زغلول ميخالف مولان ما كو غيره


ودمتم برعاية بقية الله الأعظم










حياكم الله اختي الفاضلة ( خادمت الشيخ المهاجري )

شرحكم جيد بارك الله بكم ولكن لم تصيبوا المراد من الاية


اما سالفة ( زغلول ) ماكو غيره بس هذا عدنا




































تفسير الاية :::




{وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلآئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ }الأعراف11









الاية تدلل على اننا قد خلقنا منذ ان خلق ابونا ادم عليه السلام فلذلك قال ولقد خلقناكم وعطف بثم

التي تدلل على العطف مع التراخي وقام الله بعدها بتصويرنا ومن ثم امر الملائكة ان تسجد الى ادم

ونحن حينها انا وانت اختي خادمة الشيخ المهاجر وكذلك كانت معنا الاخت خادمة السيد الفالي والاخت

ارجوان والاخت العشق السرمدي كنا جميعا وجميع البشر كنا حينها في صلب ابينا ادم عليه السلام

وبعدها امر الله الملائكة ان تسجد الى ادم ونحن اين في صلبه فلما سجدت الملائكة الى ادم كانها سجدت

لنا كذلك ............................ ويسمح للجميع بمناقشة الفكرة اذا لم ترتضوا بها ......................





























من مواضيع : حيدر الحسناوي 0 العلـــــــــــــــــــــــــــم بالغيب
0 اسئلة وجوابها حول الامام المهدي
0 #### وظيفتنا في زمن الغيبة #########
0 دروس في التمهيد لظهور الحجة المنتظر عجل الله تعالى فرج
0 القوانين المتبعة في القسم العقائدي للجميع / الرجاءالأطلاع