[حيدر الحسناوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أرجوان [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. هههههههه هذا الصفر وصل شكرا مولانا.. يعني أحنا كنا في عالم الاصلاب لمن كان أبونا أدم عليه السلام في الجنة.. اذا لو أمنا وأبونا أدم ما أكلوا من تلك الشجرة كان احنا الحين بالجنة وفي نعيم وبدون ذنوب.. سجدوا لنا ؟؟!! لكن نحن غير معصومين عن الخطأ الملائكة معصمين بقدرة من الله ونحن نعصم بالفطرة واذا عصمنا أنفسنا عن الخطأ رح نكون في منزلة أعلى من منزلة الملائكة أنا عندي فكرة بس مو عارفه كيف أوصلها لك يا مولانا. لأني من النوع اللي ما يعرف يوصل معلومة طيب سأل أستاذي الفاضل أخر هو ادم لمن كان بالجنة كان يعرف أنه رح ينجب أبناء صالحين وطالحين ولا لمن نزل من الجنة للأرض صار القرار أن لازم نكون أحنا موجودين..

اختي الفاضلة ( ارجوان )

اولآ ::: اختي بالنسبة للصفر ان شاء الله وصل الكم

واهديكم هذا البيت من الشعر

خذ الصفر ولا تبالي ********* فان الصفر من شيم الرجال





اما عن سؤالكم اختي فتمعنوا بهذه الاية

{وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً }البقرة30

فا الله كانت نيته الاولى ان يخلق ادم للارض اما مسئلة دخوله للجنة واخراجه منها

لا يعلم بتعليلها الا الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العشق السرمدي [ مشاهدة المشاركة ]

وعليكم السلام مولانا انا لم اشغل بزغلول لكن سترك الجواب عن الاسئلة لفترة كوني لدي بعض الامور واحضر لسفر اما الاية فانها تتحدث عن عالم الذر ثم تقول صورناكم اشارة الى تمثل ارواحهم في عالم الذر من وجه العموم ام من وجه الخصوص فهو يدل على خلق الانوار المحمدية صلوات الله عليهم

وعليكم السلام اختي الفاضلة ( العشق السرمدي )

الله يسهل اموركم ويوفقكم في سفركم

الاية لاتتحدث عن عالم الذر وذكرنا الجواب ولكن

يبدو انكم لم تطلعون عليه فراجعوا


























السؤال التالي :::::::::


{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ }الحجرات10




السؤال لماذا لم يقل ( انما المؤمنون " اخوان " بدل من " اخوة " )

وما هو الفرق بين ( اخوان ) و ( اخوة )





نتمنا للجميع الموفقية