[حيدر الحسناوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة majed [ مشاهدة المشاركة ]

عذراً سادتي على ولوجي لهذا الموضوع القديم ولكن الحوار الجميل بينكم زادني انجذاباً له وحباً في أن أستمر معكم في نقاشه يقول الله تعالى : وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَلاَ تَكُن فِي مِرْيَةٍ مّن لّقَآئِهِ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لّبَنِيَ إِسْرَائِيلَ * وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمّا صَبَرُواْ وَكَانُواْ بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ * إِنّ رَبّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقَيَامَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ هنا الحديث عن بني إسرائيل كما يراه كل إنسان ذا استيعاب مهما كان مستوى استيعابه وفهمه فكيف جعلتم منها دليلاً على الإمامة ؟ شكراً لكم .

اضحكتني اضحككم الله يا اخي

المشكلة عندكم يا اخي هو نقص كبير في ادراككم الى ابسط العلوم وهي محل المشكلة لديكم

اعلم وفقكم الله عندنا القضية على نحوين


القضية الخارجية :: وهي القضية التي تنطبق على مصاديقها في الخارج في حينها فقط ولا تسري الى غيرهم من الافراد المقدر لهم الوجود في الخارج في زمان اخر



القضية الحقيقية : وهي القضية او الحكم الذي ينطبق على مصاديقه الموجوده فعلا في ذلك الزمان والمقدرة الوجود في اي ان من انات الزمان القادم ......
وجميع قضاية واحكام القران هي قضاية حقيقية وليست قضاية خارجية الا ما ندر

ولو كانت قضايه القران خارجية لمات القران ياخي فافهم ترشد

فقضاية القران حقيقية وهي تنطبق على الجميع وفي كل الازمنة ولذلك قنن العلماء هذه القاعدة ( خصوص الوارد لايخصص المورد )

واليك مثال على ذلك هذه الاية ...{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }الحجرات6

فانها نزلت بالوليد بن عقبة ولكنها الى الان والى يوم القيامة تنطبق على كل فاسق ياتي بخبر كذب