[خادم السنه*]

الى حيدره
لقدتقدم سؤالي الى النجف الاشرف عن الاحاديث هل المقصود بها الاستدلال على زواج المتعه فلما رايت ردك والراوابط التي وضعتها فأنا لانحتاج الرجوع الى الروابط حيث ان الاحاديث في باب الحج وليست في باب النكاح فعلى اي اساس جعلتموها ادله على زواج المتعه والتمتع الذي ذكر في الاحاديث ماهو الانسك من انساك الحج
حيث ان الحج ينقسم الى ثلاثة انساك 1-التمتع ،2- القِران، 3- الإفراد

اما التمتع فهو الاعتمار في اشهر الحج ثم التحلل من تللك العمره والإهلال بالحج في تللك السنه قال الله تعالى (فمن تمتع بالعمرة الى الحج فما استيسر من الهدى)
*************************************
اما االقران فهو الاهلال بالحج والعمرة معا
*****************************************
اما الافراد فهو الاهلال بالحج وحده
**************************************
اما زواج المتعه اذا اردت ان تعرفه جيدا فراجع كتاب النكاح عند البخاري ومسلم

باب نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نكاح المتعه
حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا ابن عيينه انه سمع الزهري يقول اخبرني الحسن بن محمد بن على واخوه عبد الله عن ابيهما ان علياً رضي الله عنه قال لابن عباس (ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعه وعن لحوم الحمر الاهليه زمن خيبر)
ورد في حديث ابن نمير ان (النبي صلى الله عليه وسلم قال( يايها الناس اني قد كنت اذنت لكم بالاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الى يوم القيامه )
اولا/لاتاتو بالاحاديث في غير مواقعها فاني اتعجب تذكرون الاحاديث من كتاب الحج وتستدلون بها على زواج المتعه
ثانيا/ قد تبين لكم من حديث النبي ان زواج المتعه محرم فاتقوا الله في نساء المسلمين ولا تفتوهم بغير علم
ثالثا / لاتتكابروا على الحق فالدنيا حياة وموت وفالاخرة جنه ونااااار