[حيدر الوكيل]

بسم الله الرحمن الرحيم
عليكم السلام اخي ابو سعود
وردت النصوص من مصادر المسلمين كافة في اصل تشريع المتعة وهذا لا ريب فيه ومنكره مكابر كما ستراه في النصوص الاتية , نعم اختلف المسلمون في نسخها فقال بالنسخ بعض اهل السنة وقال بعضهم ان الذي حرمها هو الخليفة الثاني عمر بن الخطاب , وقال الشيعة تبعا لائمة اهل البيت ( عليهم السلام ) بحليتها وعدم نسخها وهم على هذا الرأى نصا وفتوى بل ان القول باستمرار تشريعها من مختصات اهل البيت ( عليهم السلام ) وان ثبت على القول بحليتها جماعة اخرون .
وفتاوى علماء الشيعة لم تتخلف عن هذا ابدا ولا ندري ما تنقله عن ملا باشي ؟!! فراجع ما شئت من كتب الفقه الشيعية سواء الاستدلالية او الفتوائية تجد ما قلته لك واضحا مصرحا به ولم اذكر لك مصدرا بعينه لا كل كتب اصحابنا قدس الله اسرارهم على هذا الراي .
اما رواياتنا فاليك هذه الاضمامة من كتاب وسائل الشيعة - الحر العاملي ج 14 ص 436
1 - محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه جميعا عن ابن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن أبي بصير قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن المتعة فقال : نزلت في القرآن " فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة "
. 2 - وعن محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن صفوان بن يحيى ، عن ابن مسكان ، عن عبد الله بن سليمان قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : كان علي عليه السلام يقول : لو لا ما سبقني به بنى الخطاب ما زنا إلا شقى " شفى خ " .
3 - وعن على بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن ابى عمير ، عمن ذكره ، عن * أبى عبد الله عليه السلام قال : إنما نزلت فما استمتعتم به منهن إلى اجل مسمى فآتوهن اجورهن فريضة .


4ـ وعن محمد بن يحيى ، عن عبد الله بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن أبان ابن عثمان ، عن أبي مريم ، عن أبى عبد الله عليه السلام قال : المتعة نزل بها القرآن ، وجرت بها السنة من رسول الله صلى الله عليه وآله . ورواه الشيخ باسنإده عن محمد بن يعقوب وكذا كل ما قبله .