[حيــــــــــدرة]

( الملف الخامس والعـــــــشرون )

{ الشيخ بن باز يُجـــيز الشرك أستثناءً }
صـــدق أو لا تصـــــدق ...!




(المقصود) اسم اخ هاشم بن عبد مناف
و قد تسمی ابن هاشم ( شیبة الحمد او عمرو العلی ) بعبد المطلب

و لان السلفیین یقولون یجب ان یکون المضاف الیه ل(عبد) هو الله ؛ فلا یجوز عندهم التسمی باسم ( عبد الحسین ) و یعتبرونه شرکاً

و لذا فإن بعض الحكوات السلفية ترفض اسماء مثل ( عبد الحسین ) بل طال التغییر حتی الاسماء إلزاماً للأحياء و الاموات , فغیروا حتی اسماء الاجداد لانهم یعتبرون هذه الاسماء شرکیة !!!!
فقال...: ( عبد رب الحسین )
أو
( عبد رب الزهراء )

و لکن کیف یصنعون بــــ (عبد المطلب) وكيف يجدون لهم مخرجاً وإعاقتهم الفكرية فيه
و قد قال النبی صلی الله علیه و اله ( کما ورد فی مسلم و البخاری ) :
( انا ابن عبد المطلب )
و لم یقل ( انا ابن عبد رب المطلب ) !!!!

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hLevel=Allword


وللعلم أنه قد ورد اسم عبد المطلب علی لسان النبی او الصحابة او غیرهم فی البخاری و مسلم اکثر من 61 مرة ....!!!

http://hadith.al-islam.com/Search/Se...xact&Scope=0,


و کذلك أقــــر النبی لبعض الصحابة اسم
( عبد المطلب )
مع ان( المطلب ) بشر و لیس رب البشر
و من المعلوم ان الحسین بن علي سبط رسول الله صلى الله عليه وآله افضل من المطلب

فکیف العقول الوهابیة وإعاقتهم السلفية الفكرية تحل هذه المشکلة !!!!

الحل بسیط ...:

هنا فی عبد المطلب الشرک جائز !!!!
العبادة خاصة بالله , لکن هنا استثناءً (المقصود)شریك لله تعالی حسب فكرهم المعوق ... !!!!


وتدبر رأي وعقيدة شيخهم بن باز فعنده الحل لهذه الإشـــكالية التي وقعوا فيها ...:


هنا الشـــــرك إجمالاً :

اقتباس :

الواجب التغيير ، مثل من سمى نفسه عبد الحسين أو عبد النبي أو عبد الكعبة ، ثم علم أن التعبيد لا يجوز لغير الله ، وليس لأحد أن يعبد لغير الله ، بل العبادة لله - عز وجل - مثل : عبد الله ، عبد الرحمن ، عبد الملك ، وعليه أن يغير الاسم مثل عبد النبي أو عبد الكعبة

وهــــــــنا الحل و الشرك أســــتثناءً :

اقتباس :

أما عبد المطلب ، فالتسمي به جائز بصفة استثنائية ؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - أقر بعض الصحابة على هذا الاسم . ولا يجوز التعبيد لغير الله كائناً من كان ؛ كعبد النبي وعبد الحسين وعبد الكعبة ونحو ذلك ،

الرابـــــط هنــــــــا




ولا أدري أي عقــــــــول
وأي فكر معوق لدى بني السلف
فهل يوجــــد شرك بالله - برأيهم - أســـــتنثاءً ...!!!




والســــــــــــــلام