[لبيك داعي الله]

اقتباس :

وحتى لو فرضنا جدلا ان عمر قد منع الاماء من اللباس الشرعى..فعمر ليس مشرعا وهو بشر يخطئ ويصيب كما قال عن نفسه حينما اراد تحديد المهور فأعترضت عليه أمرأة فقال قولته الشهيرة اخطأ عمر واصابت امرأة.. وعمر بن الخطاب .. لم ينزع عن الإماء الحجاب .. بل نزع عنهن القناع .. أي غطاء الوجه .. و لا اشك ان هناك فرق بين الحجاب و القناع .. فالشخص المقنع .. هو من يضع قناعا على وجه ليخفيه .. و هنا كان أمر عمر للإماء .. بعدم إخفاء و جوههن حتى يعرفن و يميزن عن الحرائر .. و الحكمة من ذلك على حسب ظني .. انه في ذلك الزمن لم تكن أخلاق الإماء كأخلاق الحرائر .. فقد يبدر من الأمة ما لا يبدر من الحرة .. و لا أنسى .. تلك المرأة الصحابية .. التي ردت على رسول الله .. حين أمرهن بالعفاف .. مستنكرة .. " أو تزني الحرة !! " .. مما يوحي أنه قد يبدر من الإماء .. ما قد يسيء إلى المجتمع ككل .. هذا على تعدد أعراقهن و دياناتهن .. لا ننسى ايضا أنه في الشريعة .. على الأمة نصف ما على الحرة من العقوبة. هذا بالنسبة للشبهة المتهالكة الاولى .

انظر الى الحديث
-في كتاب طبقات ابن سعد الجزء السابع ص ١٢٧ أن »عمر بن الخطاب أمير المؤمنين كان يطوف في المدينة فإذا رأى أمة محجبة ضربها بدرته الشهيرة حتى يسقط الحجاب عن رأسها ويقول: فيما الإماء يتشبهن بالحرائر«، وقال أنس مرت بعمر بن الخطاب جارية متقنعة فعلاها بالدرة وقال يا لكاع أتتشبهين بالحرائر ألقي القناع .وروى أبو حفص أن »عمر كان لا يدع أمة تقنع في خلافته«،

قال الحجاب وليس القناع

وحتى لو انه اسقط القناع باي وجه يفعل ذلك ؟؟؟ هل فعل رسول الله ذلك ؟؟
ثم لافرق بين عربي ولا عجمي ولااسود ولاابيض ... في الاسلام الا بالتقوى
وهل ترى من الائق ان ينزع القناع عن وجه امراءة سترت وجهها عن الرجال به ؟؟؟؟