[سمهري]

اقتباس :

وإذا لم نجد السكينة على أبي بكر في هذه الآية فإننا نجدها فيه وفي غيره في آيات أخر تثبت السكينة على كل أصحابه وليس فقط في أبي بكر

لماذا لم نجدها في هذه الآية؟
أليس أبو بكر مؤمنا؟ فما بالها لم تنزل عليه!!
أما المعية فإن لم تفد تفخيما فلا تفيد معية نصرة بل معية علم بقرينة عدم نزول السكينة على صاحب الغار وإلا لو نصره الله لكان مستكينا,
وأما دعوى وجدانها فيه وفي غيره في آيات أخر فغير صحيح, إلا أن تثبت أنه من المؤمنين ولم تفعل.

أما بقية الإنشاء قبل هذا المقطع وبعده فلا يفيد مطلوبك أبدا,
فنحن نؤمن بأن الله راض عن المؤمنين وأن بعض الصحابة كانوا مؤمنين.

والله ولي التوفيق.