[king]

اقتباس :

يا كينغ !!!

شو هذا ياعموووو ماحبيتها منك بنووووووووب ههه

كينغ وستين كينغ كمان

اقتباس :

أنت كالمستجير من الرمضاء بالنار

اعوذ بالله انا كالمستجير من الرمضاء بالكوثر عمي

اقتباس :

ما هذا إلا زيادة في التشتت والتفرق

شلووووون ابو طالب؟؟؟؟

اقتباس :

هات أسماء المذاهب الأخرى والأدلة عليها

يقول لك الاخ ياعمووووو >>>> هههه حبيت كلمة عمووووو هههه

من السئ أن يتشدق الإنسان بما لا يعلم ، فالمذاهب الفقهية عند أهل السنة والجماعة كما ذكرت آنفا أنها كثيرة ولكنها لم تشتهر كالمذاهب الأربعة لقلة طلبة العلم حول الأئمة أصحاب هذه المذاهب ولمعرفة المذاهب يمكن الرجوع إلى كتاب المدخل للفقه الإسلامي للدكتور حسن سفر من الجانب السني ومن الجانب الشيعي يمكن الرجوع إلى كتاب أزمة الخلافة والامامة لأسعد وحيد القاسم فقد قال في صـــ ( 266،267،268،269)

(( ظهر في تاريخ أهل السنة مذاهب فقهية عديدة انقرض غالبيتها ، ولم يبق منها إلا أربعة وأما المذاهب المنقرضة ، فهذه لمحة عن أشهر أصحابها :

1 - الليث بن سعد ( 92 - 175 هجرية ) : وهو فقيه مصر ، وقد برز هناك عندما تصدى للدفاع عن عثمان بن عفان لكثرة انتقاص أهل مصر له .

وقال فيه الشافعي : الليث أفقه من مالك . ويقال أن سبب انقراض مذهبه هو عدم قبوله منصب القضاء في خلافة أبي جعفر المنصور العباسي .


2 - داوود بن علي الظاهري ( 202 - 270 هجرية ) : ولد بالكوفة ، ونشأ ببغداد واستمر العمر بمذهبه حتى القرن السابع الهجري حتى أن بعضهم عده رابع الأئمة بدلا " من الإمام أحمد بن حنبل .


3 - عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ( المتوفى سنة 257 هجرية ): وقد انتشر هذا المذهب في الشام والأندلس ، وبقي هناك لغاية 302 هجرية قبل أن يحل مكانه مذهب الإمام الشافعي.


4 - سفيان الثوري ( 65 - 161 هجرية ) : ولد في الكوفة ، وكان أحد تلامذة الإمام جعفر الصادق عليه السلام ، وهو أحد الأئمة المجتهدين ، وله مذهب لم يدم العمل به لقلة أتباعه .


5 - الحسن البصري ( المتوفى سنة 110 هجرية ) : وهو من التابعين وكان أبوه مولى لزيد بن ثابت الأنصاري ، وأمه خيرة مولاة أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم .

6 - عامر بن شرحبيل الشعبي ( المتوفى سنة 105 هجرية ) : كان قاضيا " لعمر بن عبد العزيز ومحدث أهل الكوفة ، وكان يفتي على ما صح عنده من الرواية ، ولا يقول برأيه .

وكان هناك من المذاهب الفقهية غير هؤلاء حتى أنها عدت 50 مذهبا " لم يعد لأي منها وجود. وكان السبب الرئيسي لانقراضها هو الأمر الرسمي الذي أصدره الخليفة العباسي. اهــ. ))

فمن هنا يتبين لنا أنه كان هناك مذاهب أخرى غير المذاهب الأربعة لكنها اندثرت لقلة الطلبة حول الأئمة أصحاب هذه المذاهب ونضيف أيضا لما سبق المذهب الظاهري وهو للإمام ابن حزم صاحب الملل والنحل والذي ناقش الرافضة كثيرا وكان حربة في صدورهم ، فرجاءا البحث والتمحيص بدقة قبل إلقاء الشبهات جزافا.

اقتباس :

يا 000000000ملك !!!!

ولـــو بتتمسخر علي عموووو بس ماكو مشكله تموون ياابن جبل عامل تمووون وكل شيعه علي تمووون

يــــــــــــــــا poet

اقتباس :

ما ذا ؟؟؟ هذا شيء جديد هات إسم المرجع الذي ترجعون إليه بالمسائل المستحدثة 0

وهم بقول لك الاخ ياعمووووو


أما هذا فهو شئ جديد عليكم لأنكم تنقلون أقوالا دون أن تتثبتوا من صحتها هل هي حق أم باطل إنما هو التقليد والنقل ولكن الناظر المتمعن في مذهب أهل السنة والجماعة يجد أن المذهب لا يسمح بالاجتهاد في الأمور العقائدية وذلك لأنها لا تثبت إلا بدليل من القرآن أو السنة ولا مجال لإعمال العقل فيها كإثبات وجود الرب جل وعلا وإثبات صفاته وإثبات الجنة والنار وما إلى آخر ذلك فهذا لا يحتاج لإعمال العقل فيه لأن العقل لا يدركه إلا بالخبر، أما في الأمور الفقهية باب الاجتهاد مفتوح عند أهل السنة والجماعة بدليل وجود المذاهب الفقهية المختلفة التي تختلف في المسائل الفقهية تبعا لفهم الدليل والاجتهاد فيه فمثلا المسألة تجد لها حكم عن الحنابلة مخالفا لما عن الشافعية هكذا وذلك لاختلاف الاجتهاد في فهم الأدلة والجمع بين القرائن.
أما بالنسبة لطلبك لاسم المرجع الذي نرجع إليه في الأمر المستحدثة ، أقول لك ليس هناك مرجع لا كتاب ولا عالم بعينه نرجع إليه ولكن الأمر عندنا يبنى على الأدلة ، فمثلا إذا استحدث أمر ما وظهرت قضية معينة يتم الحكم عليها من خلال الأدلة الواردة من الكتاب والسنة فإن لم يكن هناك دليل من الكتاب والسنة نلجأ للقياس على مسائل أخرى مشابهة لها ، وهذا هو الفارق بيننا وبينكم أننا نأخذ بالقياس فلهذا باب الاجتهاد مفتوح وكل عالم يجتهد في المسألة حسب علمه ويستخلص الحكم النهائي من مجموع الأدلة واللجوء للقياس وهذا في المسائل المستحدثة..

انت شرايك عموووو

افحمنا بالرد

يالله سلااااامو