|
شيعي حسيني
|
رقم العضوية : 21832
|
الإنتساب : Aug 2008
|
المشاركات : 7,059
|
بمعدل : 1.17 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
الخطاط
المنتدى :
منتدى الجهاد الكفائي
بتاريخ : 24-09-2008 الساعة : 12:58 AM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخطاط
[ مشاهدة المشاركة ]
|
كان عندي شك بالاداره انها غير عادله في مسأله حذف وابقاء الردود حسب ماتشتهي الانفس ولان ثبت ذلك ففي الرد السابق قلت با الاحكيم واعيد واكرر الكلام واسال الاداره هل عبدالعزيز مرجع لكي يحذف الرد ولماذا غض النضر عند المساس بمقتدى الصدر والثوره ضد من يتكلم عن عبدالعزيز والسامري عمار وهنا نرى ان المشاركه تسيئ للمرجع الشهيد محمد الصدر ويشكك في مرجعيته هذا الصعلوك الذي لايعرف ان اعلى منزله هي منزله الشهداء ولكنه يتكلم براحته كونا لايجيب طاري الســـــــ !!! المهم لدي اقتراح لتغيير اسم المنتدى لمنتديات انا سيستاني او منتديات انا من بيت الحكيم شكرا .
|
أن كنت صعلوكا كما قلت فالصعكلوك باللغه تعني : الشخص الفقير وأنا أرغب أن أكون صعلوكا الى الله تعالى ..
ربما بأعتقادك أنهُ مرجعا وكنت أنا شخصيا أمتلك نفس الأعتقاد لكن حسب ما وجدت في :
كتاب التشريف في المِنَن في التعريف بالفتن المعروف ب: الملاحم والفتن للعلامه بن طاوُوس قدس سره الشريف المتوفي 664هجريه الصفحه 248-249 الباب 36 الطبعه الأولى سنة 1416 هجريه ، مؤسسة صاحب الأمر (عج) ، كلبهار أصفهان قال: حدّثنا أبو سهل ، قال: حدّثنا محمد بن عبدالمؤمن، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن غالب ، قال: أخبرنا هَدِيّة بن عبدالوهاب عن عبد الحميد بن عبدالله بن عبدالعزيز ، قال: قال لي علي بن أبي طالب وخطب بالكوفه، فقال يا أيّها الناس ألزموا الأرض من بعدي، وإيّاكم والشذاذ من آل محمد ، فأنّهُ يخرج شذاذ آل محمد ، فلا يرون مايحبّون لعصيانهم أمري ، ونبذهم عهدي ، وتخرج رايه من ولد الحسين تظهر بالكوفه بدعاية الأمّيه ،ويشمل الناس البلاء ، ويبتلي الله خير الخلق حتى يميز الخبيث من الطّيب ، ويتبرأ الناس بعضهم من بعض ، ويطول ذلك حتى يفرّج الله عنهم برجل من آل محمد ، ومَنْ خرج من ولدي فعمل بغير عملي وسار بغير سيرتي فأنا منه بريء ، وكلّ مَنْ خرج من ولدي قبل المهدي فإنما هو جزور ، وإياكم والدجّالين من ولد فاطمه ، فإنّ من ولد فاطمه دجّالين ، ويخرج دجّال من دجلة البصرة ، وليس مّني ، وهو مقدّمة الدجّالين كلّهم ) مما جعلني أعي حقيقته وأدعوا الله تعالى أن تعوا الحقيقه
|
|
|
|
|