[الجندي]

السلام على متبع الحق

لقد ذكرت ما ورد من احاديث عن رسول الله (صلى الله عليه واله ) واود ان ازيد لكم حتى نصل الى الغاية :

ورد عن الامام علي عليه السلام : (( انا الصديق الاكبر , لا يقولها بعدي الا كذاب )) . الخصال : 402 . كنز الفوائد : 125 . المستدرك على الصحيحين : 3/112 . المصنف لابن ابي شيبة : 7/498 . الاحاد والمثاني : 1/148 . كتاب السنة 584 . السنن الكبرى للنسائي : 5/107 . كنز العمال : 13/122 . فيض القدير : 1/69 . تهذيب الكمال :22/514 . البداية والنهاية : 3/36 .
وهكذا وردت عدة روايات في كتب الفريقين , في تفسير قوله تعالى ( والذي جاء بالصدق وصدّق به اولائك هم المتقون )) ان الذي جاء بالصدق هو رسول الله (صلى الله عليه واله ) والذي صدّق به هو علي (عليه السلام) . العمدة : 353 . الطرائف : 79 . شواهد التنزيل 2/178 . فتح القدير 4/463 . تاريخ مدينة دمشق : 2/359 .

وقوله تعالى ( اتقوا الله وكونوا مع الصادقين )) ان مع الصادقين هو الامام علي (عليه السلام) المسترشد : 647 . خصائص الوحي المبين : 233 . شواهد التنزيل : 1 / 341 . تاريخ مدينة دمشق : 42 /361 .

وقوله تعالى ( اولئك الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء )) ان من الصديقين الامام علي (عليه السلام ) . كفاية الاثر : 183 . المسترشد : 325 . شواهد التنزيل : 1/196 .
وعليه ثبت ان عليا (عليه السلام) هو الصديق والمصدق والصدّيق . ولكن اعدائه (عليه السلام) - والخصوص بني امية - لم يتحملوا هذه المنقبة لعلي (عليه السلام) , فاخذوا يفترون احاديث على رسول الله (صلى الله عليه واله) كذبا وزورا ويثبتون هذه المنقبة لابي بكر , منها : (( ان الله جعل ابا بكر في السماء صادقا وفي الارضين صدّيقا )) .
ولكن السيوطي جعل هذا الحديث من الموضوعات في كتابه . (كتاب المناقب ) .

ومما تقدم يظهر ان تسمية ابي بكر بالصدّيق لم تكن في زمن النبي (صلى الله عليه واله ) بل ولا في زمن ابي بكر , والا لاستفاد من هذه المنقبة في اثبات خلافته بعد رسول الله (صلى الله عليه واله ) واثبات صحة تصرفه في فدك فيتضح ان هذه التسمية جاءت بعد وفاة ابي بكر وهذه هي السرقة العلنية مع سبق الاصرار والترصد فليرقد اهل السنة الذين دأبوا وتعودوا على كلمة الصدّيق الصدّيق الصدّيق فهذا هو الصديق الحقيق وهو (علي بن ابي طالب عليه السلام )

فهل انتم منتهون يا ايها السارقون ؟؟؟