[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدقة [ مشاهدة المشاركة ]

الـردّ :

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدقة [ مشاهدة المشاركة ]

هذا يدل على الجهل الرافضي ! فإن قول " الصلاة خير من النوم " ليست من مُختَرعات عُمر رضي الله عنه كما زَعَم ! بل هي من السنة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . ففي حديث أبي محذورة رضي الله عنه قال : قلت : يا رسول الله علمني سنة الأذان . قال : فمسح مقدم رأسي ، وقال : تقول : الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر - ترفع بها صوتك - ثم تقول : أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله . أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله - تخفض بها صوتك - ثم ترفع صوتك بالشهادة : أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله . أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله . حي على الصلاة حي على الصلاة . حي على الفلاح حي على الفلاح ، فإن كان صلاة الصبح قلتَ : الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم . الله أكبر الله أكبر . لا إله إلا الله . رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي قال محذورة رضي الله عنه : كنت أؤذن للنبي صلى الله عليه وسلم فكنت أقول في أذان الفجر الأول : حي على الصلاة حي على الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله . فهذا يدل على أن قول المؤذن لصلاة الفجر " الصلاة خير من النوم " ليس مما ابتدعه عمر رضي الله عنه – كما زَعَم الرافضي – . وليت المعترض من غير الرافضة ! لأن الرافضة زادوا في الأذان " حي على خير العَمَل " وزادوا شهادة ثالثة عما عليه أهل القِبْلَة ، وهي قولهم في الأذان : اشهد أن علياً وليّ الله " . وأهل السنة يشهدون أن علياً وليّ الله ، بل هو من خيرة أولياء الله ، وفرق بين أن نشهد بهذا وبين أن تُجعَل في الأذان ! وهذه ينفرد بها الرافضة عن سائر أهل القبلة ، وهي مما زادوه واخترعوه في العبادة . فـ [ من الذي أعطاههم الحق ليجتهدوا مقابل النص ؟!! ] من الذي أعطى أئمة الرافضة أن يُشرِّعوا لهم الخمس ؟ من الذي أعطاهم الحق ليُشرِّعوا في الأذان ( حي على خير العمل ) ؟ من الذي أعطاهم الحق ليزيدوا في الأذان شهادة ثالثة ( اشهد أن علياً ولي الله ) ؟ من الذي أعطاهم الحق ليُشرِّعوا طقوساً معينة مخصوصة ليوم عاشوراء ؟ من الذي أعطاهم الحق ليحجّوا إلى كربلاء والعتبات المقدّسة في النجف ؟ ومن الذي أعطاهم الحق ليبنوا لهم كعبة في قُـم ؟!!!

الرواية ضعيفة بجهالة حال (عثمان بن السائب) وابوه

أما عن ابيه :

قال الحافظ في تهذيب التهذيب 3 / 451 :
قرأت بخط الذهبى : لا يعرف . اهـ .


أما عن ابنه:
قال الحافظ في تهذيب التهذيب 7 / 117 :
قال ابن القطان : غير معروف . اهـ .




احسنتي يا حيدرية