[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف




وبداية الى هذا الكذاب نقول له ان كبير علماء الاحناف وهو الشريف الجرجاني يقول ان الجفر عند اهل البيت تستخرج منها الحوداث الغيبه
وان علماء الشيعة الاماميه الاثنى عشريه ردوا على هذا القول الباطل وعالمنا الشيعي السيد محسن الامين حيث يوضح كذب السنه على الشيعه وافترائتهم وحيث عرف السيد الامين ان الجفر هو علم الحلال والحرام
حيث قال عالم السنه الشريف الجرجاني ( الجفر والجامعة كتابات لعلي وقد ذكر فيهما على طريقة علم الحروف والحوادث الى انقراض العالم ) تجد هذا القول لعالم الاحناف الشريف الجرجاني في كتاب المواقف وشرحة 22/6

وهذا كذب وافتراء اهل السنه على الشيعه الاماميه اعزهم الله
وهنا قول الاماميه المتمثل بقول السيد محسن الامين ( ليس الجفر علما من العلوم وان توهم ذالك الكثيرون ولاا هو مبني على جداول الحروف ولا ورد به خبر ولا راوية لكن الناس تسوعوا فيه وقالوه فيه التفسير ) المصدر نقض الوشيعة295

والان اثبتنا بالدليل القاطع ان السنه هم من يرمون الشيعه بهذه التهمه الباطله وهذا حال السلفين ياتون بكل شي بعيد عن المذهب الشيعي ويرموه به وهذا ان يدل يدل على كذبهم وانحرافهم ....

وهذا السلفي الكذاب يقول

اقتباس :

عن أبي عبد الله قال " وإن عندنا الجفر وما يدريهم ما الجفر؟ قلت: وما الجفر؟ قال: وعاء من أُدُم فيه علم النبيين والوصيين وعلم العلماء الذين مضوا من بني إسرائيل. قلت: إن هذا هو العلم، قال: إنه لَعِلم وليس بذاك. ثم سكت ساعة ثم قال: وإن عندنا لمصحف فاطمة، وما يدريهم ما مصحف فاطمة. قلت: وما مصحف فاطمة؟ قال: مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات، والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد. قلت: هذا والله العلم، قال: إنه العلم وليس بذاك، ثم سكت ساعة ثم قال: أن عندنا علم ما كان وعلم ما هو كائن إلى أن تقوم الساعة… ما يحدث بالليل والنهار: الأمر بعد الأمر والشيء بعد الشيء" (الكافي 1/184 كتاب الحجة: باب فيه ذكر الصحيفة والجفر والجامعة ومصحف فاطمة)

وراجعنا المصدر المذكور فوجدنا ان هذه الروايه لاوجود لها في هذه الصفحه من الكافي واذ يحبون الكذابين ان نصور لهم لا يوجد لدينا اي مانع

واما مصحف فاطمه عليها السلام فلقد كثر اللغو فيه وما مصحف فاطمه الا هو كتاب تفسير فيه الايات المباركات وسبب نزولهم وتؤيلهم وهذا مايؤكده قول الامام الصادق عليه السلام حينما قال ان مصحف فاطمة ليس فيه من القران شي
ونقول الى ابناء الهنود واليهود ممن لاا يعرفون اللغه العربيه ماهي كلمه المصحف في القواميس اللغويه
فامام الصادق عليه السلام حينما قال انه ليس فيه شي يعني انه ليس قران مصحف فاطمه لكن البهائم التي ليس لها اصل في العرب لا تفقهه الحديث


فاذا كنتم جاهلين لاا ترموا الناس بجهلكم وعنادك االسفياني

والان دام انكم فتحت باب التحريف لنرى امكم عائشه المحرفه وكذلك سيدكم ابن صهاك الحبشيه المحرف
صحيح البخاري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 113 )



- باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء أو قبل ذلك للخصم وقال شريح القاضي وسأله إنسان الشهادة فقال ائت الأمير حتى أشهد لك وقال عكرمة قال عمر لعبدالرحمن بن عوف لو رأيت رجلا على حد زنا أو سرقة وأنت أمير فقال شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال صدقت قال عمر لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت آية الرجم بيدي وأقر ماعز عند النبي (ص) بالزنا أربعا فأمر برجمه ولم يذكر أن النبي (ص) أشهد من حضره وقال حماد إذا أقر مرة عند الحاكم رجم وقال الحكم أربعا.

ايه الرجم في قران عمر

صحيح البخاري - المناقب - مناقب عبدالله بن مسعود ( ر ) - رقم الحديث : ( 3477 )



‏- حدثنا ‏ ‏موسى ‏ ‏عن ‏ ‏أبي عوانة ‏ ‏عن ‏ ‏مغيرة ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏عن ‏‏علقمة ‏دخلت ‏ ‏الشام ‏ ‏فصليت ركعتين فقلت اللهم يسر لي جليسا فرأيت ‏ ‏شيخا ‏ ‏مقبلا فلما دنا قلت أرجو أن يكون استجاب قال من أين أنت قلت من ‏ ‏أهل الكوفة ‏ ‏قال ‏ ‏أفلم يكن فيكم صاحب النعلين والوساد والمطهرة أولم يكن فيكم الذي أجير من الشيطان أولم يكن فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره كيف قرأ ‏ ‏إبن أم عبد ‏والليل ‏فقرأت : والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى ‏والذكر والأنثى قال أقرأنيها النبي ‏(ص)‏ ‏فاه إلى ‏‏في فما زال هؤلاء حتى كادوا يردوني . ‏


واما السبع حروف فهذه مقوله البخاري
صحيح البخاري - فضائل القرآن - أنزل القرآن على سبعة أحرف - رقم الحديث : ( 4608 )



‏- حدثنا ‏ ‏سعيد بن عفير ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏الليث ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏ ‏وعبد الرحمن بن عبد القاري ‏ ‏حدثاه أنهما سمعا ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏يقول : ‏سمعت ‏ ‏هشام بن حكيم بن حزام ‏ ‏يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فاستمعت لقراءته فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله ‏ (ص) فكدت ‏ ‏أساوره ‏ ‏في الصلاة فتصبرت حتى سلم ‏ ‏فلببته ‏ ‏بردائه فقلت من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأ قال أقرأنيها رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقلت كذبت فإن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قد أقرأنيها على غير ما قرأت فانطلقت به أقوده إلى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقلت إني سمعت هذا يقرأ بسورة ‏ ‏الفرقان ‏ ‏على حروف لم تقرئنيها فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أرسله اقرأ يا ‏ ‏هشام ‏ ‏فقرأ عليه القراءة التي سمعته يقرأ فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كذلك أنزلت ثم قال اقرأ يا ‏ ‏عمر ‏ ‏فقرأت القراءة التي أقرأني فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كذلك أنزلت ‏ ‏إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرءوا ما تيسر منه .

وعائشه بنت عتيق المحرفة الاشره لعنها الله
صحيح مسلم - المساجد ومواضع الصلاة - الدليل لمن قال.. - رقم الحديث : ( 998 )



‏- ‏وحدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى التميمي ‏ ‏قال قرأت على ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏عن ‏ ‏القعقاع بن حكيم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي يونس ‏ ‏مولى ‏ ‏عائشة ‏ ‏أنه قال ‏ ‏أمرتني ‏ ‏عائشة ‏ ‏أن أكتب لها مصحفا وقالت إذا بلغت هذه الآية ‏ ‏فآذني ‏حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ‏ فلما بلغتها ‏ ‏آذنتها ‏ فأملت علي ‏حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ‏وصلاة العصر ‏وقوموا لله ‏ ‏قانتين ‏قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏سمعتها من رسول الله ‏ (ص) .

ويحك يا عائشه تحرفين القران الكريم

والان اثبتنا كذب السلفين وجهلم واوجهه ندائي الى عوام السلفيه لماذا تكذب علمائكم ؟؟؟

والان تحرى الصدق او الشيخ ............ هذه المره لا اذكر اسمه في المره القادمة اذكر اسمه لهذا الكذاب الذي هرب من بين يدي مرتين


ونقول له يا صاحب كبار عوران الصهيونه تقولون ان محرف القران كافر هيا كفر امك عيوش وعمر لعنهما الله

ولا ترمي جهلك على الناس

فوالله انك لمسكين

والحمد لله الذي جعلني شيعيا لا اكذب ولا ادلس والحمد لله الذي اخزى السلفيه باكذب والتدليس وفي الاخره يصلون نارا

ورحم الله الكليني صاحب الكافي

والسلام عليكم