[علي بن محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الولايه [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم.....ههههههههههههه...والله اضحكتني...هل تعلم ان افضل الوجودات الوجود الكتبي....خير من الوجود اللفضي....والوجودات الاخرى....انا ومن هذا المنتدى المبارك.....ادعوك ودعوتك للمناظره الكتبيه وقلت لك اني الزمك بما تلزم به نفسك......نقاشي معك في مصادركم..........واريد من ان تدفع الحجه ...بالحجه... هذا كل ما اريد...ومن اخلاصي واخلاقي... لأخوتي المشاركين معنا.ان ارفض المناظره الصوتيه واريد الكل يطلع عليها....فلا تتخبط مره اخرى يا اخي وحبيبي وعزيزي....اكتب ليش (الكيبورد عاطل) ....انطيك مهله لاصلاحه....كم تريد ان اعطيك...من المده ...انه خادم...والسلام

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اسال الله كما جمعني بك في هذا المنتدى ان يجمعنا في دار كرامته ومستقر رحمته ومن تابعنا وشارك معنا ومن غاب عنا من المسلمين في كل مكان من الاحياء والاموات الاولين والاخرين ويجعلنا ممن قال فيهم ونزعنا مافي قلوبهم من غل اخوانا على سرر متقابلين اللهم امين

ان اردت الاستمرار في في بيان بطلان خرافة حرق الدار المزعومة
فاعلم ( ان رواة الاحاديث عندكم قد وثق الاولون من الاصوليين كثير ممن يعتقدون بدعتهم بل كفرهم وفساد مذهبهم)
ولم ينصوا على عدالة احد منهم الا نادرا واذا اخذنا هذا الاعتبار في احاديث الشيعة فانه يستلزم ضعف السوادالاعظم من احاديثكم لا سيما الكتب الاربعة ( الكافي -التهذيب -الاستبصار -ومن لا يحضره الفقيه )

وقد قال الحر العاملي وهو من كبار الاصوليين وان كان من المتاخرين الا انه له نصيب الاسد في تاصيل علم الحديث عند الشيعة وان كان حسب كتبكم انه قد سبقه العلامة الحسن بن المطهّر الحلّي حيث قال
في الوسائل / والثقات الاجلاء من اصحاب الاجماع وغيرهم يروون عن الضعفاء والكذابين والمجاهيل حيث يعلمون حالهم ويستشهدون باحاديثهم
بالله عليك اذا كان الثقة عندكم يروي عن المجاهيل والكذابين فكيف بمن هو ليس بثقة

وقال ان الكتب التي امر العمل بها الائمة عليهم السلام اكثر رواتها من الضعفاء والمجاهيل
كما قال
اللكهنوي الشيعي في اساس الاصول صــ 51ــ (( ان الاحاديث المأثورة عن الأئمة مختلفة جدا لا يكاد يوجد حديث الا ومقابله ما ينافيه ولا يتفق خبر الا بازائه ما يضاده حتى صار ذلك سببا لرجوع بعض الناقصين عن اعتقاد الحق

اذا كان هذا هو قول علماء الشيعة بل ابرز الاصوليين من علماء الشيعه فكيف تريد من ا لعامي البسيط ان يستخرج الحق من بين الباطل والسمين من بين الغث

اخي انا لا اريد ان ازيد في اهل السنة واحدا وانقص من الشيعة واحدا
فلست انا من خلقهم و من يهدي الناس او يضلهم ولست انا من يميتهم ثم يحاسبهم
ولكن حدث العاقل بما لا يعقل فان صدق فلا عقل له وانا اعلم وانت تعلم ان الواقع العملي والحياتي لاكثر الشيعه من الدعاة والعوام كلهم اخباريين وان الاصوليين لا مكان لهم الا في الكتب بين السطور
بل ان علم الاصول كان سببه الاول عندكم حتى لا يقول العامة ( اهل السنة) ان الشيعة لا يعنعنون
ايها الشيعي العاقل انظر الى هذه المعادلة البسيطة واعلم انك ميت محاسب فاعد للسؤال جوابا قال تعالى ( وقفوهم انهم مسؤولون)
فان الجواب يوم القيامه لابد ان يكون الصدق واليقين قال تعالى هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم فلا يقبل غير الصدق واعلم ان الله يوم القيامة لا ينظر عباده ولا يستعتب الضالين بل مباشره اما جواب يوافق الحق واما العقوبة والعياذ بالله لا مهله للتفكير لا مجال لقبول الباطل مهما كان شبيها بالحق


علي شجاع + عمر جبان = علي المنتصر
لكن انتم في معتقدم تقولون
علي شجاع + عمر جبان = عمر الجبان منتصر
انا اضن لو اجمع علماء الرياضيات والحساب لخرجوا بقول واحد
ان هذه المعادلة مستحيلة الحل

وفق الله الجميع الى ما يحبه ويرضاه