[يتيمة آل مُحمد]

اقتباس :

الزواج بنية الطلاق لا يخلو من أحد أمرين: إما أن يعلمها وأهلها بنيته فهذا هو نكاح المتعة المحرم شرعا ؛ وإما أن يكتم نيته عنهم وهذا فيه غش للناس ولا يجوز. هذاهو الصحيح من أقوال العلماء، والشباب المقيم في الغرب إما أن يتزوج بنية الدوام أو يصبر وعليه بالصوم ولزوم الصالحين وغض البصر قال تعالى {وليستعفف الذين لايجدون نكاحاًحتى يغنيهم الله من فضله و الله واسع عليم } فعلا أجازه بعض العلماء الا أني أراه هكذا

لا أطيق الجدال العقيم
هاااج قول عمج بن باز الهالك

http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=fatawa&id=26

اقتباس :

عن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني عن أبيه "أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة فقال يا أيها الناس إني كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وأن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا (صحيح مسلم ، 1406) - إن المراد بالاستمتاع في آية (فما استمتعتم) [النساء: 4/24]: النكاح؛ لأنه هو المذكور في أول الآية وآخرها، حيث بُدِئت بقوله تعالى: (وَلا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم)[النساء: 4/22] وختمت بقوله سبحانه: (وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلاً أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَات) [النساء 4/25]، فدل على أن المراد بالاستمتاع هنا ما كان عن طريق النكاح، وليس المراد به المتعة المحرمة شرعًا

إنهم يجوّزون المتعة