[الجندي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سني موحد [ مشاهدة المشاركة ]

هات ما عندك يا زميلي

خذ يا زميلي دليل جهل ابو بكر وعمر واعليمة ابو هريرة منهما :

اما ابو بكر فهو جاهل بصراحة لسانه والرجل يعترف بذنبه والاعتراف بالذنب من الفضائل وهو قد اعترف بجهله اذن فالجهل فضيلة من فضائل ابو بكر :

كنز العمال : 1/ 274 : قال عن ابراهيم التيمي قال : سئل ابو بكر عن الابّ ما هو يعني في قوله تعالى وفاكهة وابّا في سورة عبس , فقال : أي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا اعلم ) . قال اخرجه ابو عبيدة وابن ابي شيبة وعبد بن عيد .

واقول : ان الابّ ما رعته الاغنام وهو للانعام كالفاكهة للانسان والعجب كل العجب من ابي بكر وعمر فانهما من اهل اللسان وكان تربيتهما في اناس هم من افصح العرب واعرفهم وابصرهم بلغاتهم وهم اهل مكة ومع ذلك لم يعرفا معنى الابّ ولم يدريا ما يقولا في تفسيره واعتذر الاول بانه أي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا اعلم وتخلص بهذه الوسيلة والسبب عن مذلة العجز عن الجواب , واعتذر الثاني بانه تكلف كما جاء في طبقات ابن سعد :3/ 237 : روى بسنده عن انس بن مالك , قال كنا عند عمر بن الخطاب وعليه قميص في ظهره اربع رقاع فقرأ فاكهة وابّا , فقال : مالابّ ؟ ثم قال : ان هذا لهو التكلف فما عليك ان لا تدري ما الابّ ).
واعجب من هذا كله ان اتخذهما المسلمون خليفة وهما بهذه الصفة من قلة العلم وبهذه المنزلة من الجهل بكتاب الله ... والحمد لله

واما ان ابو هريرة افقه منهما فذلك لاسباب :
عاش ابو بكر مع النبي صلى الله عليه واله من بداية الدعوة حتى نهايتها ولازمه ليل نهار ولم يفارقه لحظة , هكذا يقول ابن تيمية , فقد قال عن الخلفاء الاربعة (( بانهم اعلم الامة بامور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنته واحواله وخصوصا الصدّيق الذي لم يكن يفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم حضرا ولا سفرا بل كان معه في غالب الاوقات , حتى انه يسمر عنده بالليل في امور المسلمين .

وكذلك عمر بن الخطاب , فان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا ما كان يقول : ( دخلت انا وابو بكر وعمر ) و ( خرجت انا وابو بكر وعمر ) . راجع رفع الملام عن الائمة الاعلام .
فاقول :

مع سعة علم ابي بكر كما يقول ابن تيمية لم يصلنا منه سوى 142 حديثا . اسماء الصحابة الرواة : 57 .
وكذلك عمر بن الخطاب مع سعة علمه كما يقول ابن تيمية , وايضا نقول : لم يصلنا من عمر 537 حديثا صحّ منها خمسون حديثا . راجع اسماء الصحابة الرواة : 44 . والملل والنحل لابن حزم : 4/ 138 .

بينما نرى ان ابو هريرة يحفظ عن النبي صلى الله عليه واله 5374 حديثا خلال سنتين ولا يحفظ ابو بكر خلال ثلاث وعشرين سنة الا 142 حديثا ؟!
لا اعتقد ن احدا يقول ذلك , فاذا لم يقل : ان ابا بكر يحفظ اكثر من ابي هريرة , فيكون ابو هريرة اعلم من ابي بكر , واذا قيل ان ابي بكر يحفظ اكثر من ابي هريرة , سألنا : اين ذهبت احاديث ابي بكر والتي فوق احاديث ابي هريرة ؟