[علي بن محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنتُ علي [ مشاهدة المشاركة ]

كجواب مختصر : نعم العصمة ضرورية لكن احب اسألك : هل تعتقد بعصمة النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟؟ بعدين نرد عليك بخصوص الائمة فكر معاي : انت ياعلي بن محمد رحت في يوم مسجد وسمعت الشيخ يلقي كلمة ويقول : حسنوا اخلاقكم , تصدقوا , ابتسموا فالابتسامة صدقة ......الخ بعدين شفته عابس , سمعت انه يصرخ على اهل بيته ويسيئ التعامل معاهم ويضرب اولاده راحت فقيرة تطلب صدقة ... استغل حاجتها وسمعت عن هالاشياء : مجرد السماع راح ينفرك من الشيخ والحضور للصلاة خلفه وسماع محاضراته وخطبه وراح تبحث عن شيخ افضل ويكون قدوة حسنة ياترى اذا جا نبي للأمة يبلغهم الشريعة ,ويأمرهم بطاعة الله ومرة من المرات أخطأ !!! هل بيتبعوه ؟؟ وبيصدقوه ؟؟؟ إما انهم مايصدقوه ولايتبعوه لان هو يخطئ !ومايصلح يبلغ الناس لان مافي فرق بينه وبينهم ! او انهم يتبعوه ويصدقوه بس راح يكون قدوتهم وبالتالي عادي يخطئوا لان نبيهم يخطئ !:rolleyes: استغفر الله فأنا اؤمن بعصمة الانبياء اما الائمة عليهم السلام فهم معصومون لانك لاتؤمن بخلافة الامام علي وبنص الولاية له فكيف نشرح لك اهمية عصمته ؟! لكن سنتحدث لك عن هذا الامر : نحن الشيعة الامامية نعتقد بأن الامام علي هو الخليفة الاول , وقد نصبه الرسول بأمر الله عز وجل ( وماينطق عن الهوى , إن هو الا وحي يوحى ) وبما ان النبي بلغ الرسالة في فترة قصيرة 23سنة , ولكن برحيله قد يرجع الناس ففترة دعوته كانت قصيرة عداعن كون 3سنوات سرية , وبقية السنوات حروب وغزوات ومؤامرات من قبل اعداء الاسلام ورغم هذا كان النبي يعلم الناس ويهمهم امور دينهم ودنياهم حين يرحل النبي وهو خاتم الانبياء فمن سيكمل المسيرة من بعده ؟؟ ويحفظ الدين ويحافظ على الناس من الرجوع عن الدين برحيل النبي ومن يكمل مسيرة النبي لابد ان يكون كالنبي معصوم , وقد جرت العادة ان يرسل الله رسله وانبيائه بالتوالي كي يدعو الناس لتوحيد الله لكن بعد محمد لايوجد نبي فكان يتوجب وجود شخصية تتصف بصفات الانبياء بمافيها العصمة ولك أن تقرا الكتب كيف ان علماء اليهود والنصارى وغيرهم كانوا يأتوا ليسألوا عن خليفة رسول الله ليسألوه بعض الاسئلة ويناظروه فكان علي هو من يتصدى لهذه المهمة في كل مرة ولولاه لهلك عمر كماقال عمر وبعده اولاده ايضا ً نقلوا لنا تعاليم الرسول واحاديثه وكانوا معصومين لكي يثق بهم الناس والا فانهم لن يسمعوا لهم كلمة اما من نقل لنا الدين بعد الامام العسكري عليه السلام : فالامام المهدي وجد فترة الغيبة لصغرى وكان له اربعة نواب يوصلون رسائله للناس وفي الغيبة الكبرى نعتمد على الثقاة من مراجع الشيعة وعلماءهم الذين هم على اتصال بالامام بطريقة ما فهو يلتقي بالمخلصين .... وان قلت ان العلماء ليسوا معصومين ,فهم حتماً ليسوا كذلك لكنهم ينقلون لنا احاديث الرسول من الكتب التي دونت من الازمان القديمة وهذا الشئ يحصل لدى اهل السنة حيث نقلوا احاديث الرسول فهل الطبري وابن كثير وابن الاثير والذهبي ينبغي عصمتهم لينقلوا احاديث الرسول وتعاليم الدين في الكتب (دونوا العلم بالكتابة ) ولاول التدوين لماوصل الينا شئ من تعاليم الرسول أما نحن حين نتبع الائمة عليهم السلام فلأأنهم الاقرب للرسول فبالتالي هم الاكثر ثقة عدا عن فضائلهم التي تزخر بها كتب السنة والشيعة والمسيحيين حتى لم يجمع احد على افضلية شخص في زمنهم سواهم اما اذا قلت ان المراجع والعلماء ليسوا معصومين ولذا لاتشترط العصمة في نقل الدين ؟ فهذا ماامرنا به صاحب الامر المهدي المنتظر بأن نلجأ لهم في زمن الغيبة ولغيبة الامام حكمة , وهاقد تغيرت السنن وسيظهر ليحيي السنة قريبا ان شاء الله اذا عندك سؤال تفضل ... المسألة موتحدي وياكملان ايماننا بعقيدتنا اكبر من شئ اسمه تحدي وماتهزه اسئلتكم لان المعترضين ع الدين الاسلامي كثار واعترضوا على ان النبي حارب وقاتل , واعترضوا ع الحجاب وقالوا المرأة مكبلة , واعترضوا عالجهاد وقالوا عنف وارهاب .........الخ فأسئلتكم حول المذهب لاتختلف عن اسئلة اولئك عن الدين ان كنت اجيب فهذا حتى اذا دخل احد وفكر انكم ناس جادين وتبحثوا عن الحقيقة ليس لديكم هدف آخر ,,, فيكون احنا ردينا عليكم بالعقل مثل ماطلبت تحياتي... وآسفة اذا كان الحوار محدد بأشخاص معينين بس شفت البعض شارك قلت اشارك

كانك تقول القدوة العملية المعصومة
وانا اسالك اين هي هذه القدوة العملية المعصومة كي اقتدي بها من بعد الامام الحادي عشر الحسن العسكري الى يومنا هذا ؟؟

انتظر ردك