[أبا جعفر العراقي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متفائل [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ الفاضل أبو جعفر : تصدق أنا حتى الأن مااعرف مفهوم التقية عند أخواننا الشيعة بالضبط بس الي أعرفه أن فيه كثير جدا من أخواننا الشيعة يتعرضون بالشتم واللعان لكثير من الصحابة وزوجات الرسول وطبعا هذا التعرض يكون من رجال الدين الشيعة وعامة الشيعة ولكن عندما تسأل أحدهم في مكان عام أو من خلال شبكة الانترنت يقول لك وبكل بساطة نحن لا تشتم أحدا ونحن نترضى عنهم ..... أتمنى منك تفسير هذا الشي الغريب وشكرا

بسم الله الرحمن الرحيم

حياك الله تعالى يا ايها الكريم المتفائل

اخي الكريم التقية تعني ان تظهر خلاف ما تعتقد مثلا ان دخلت بين جماعه نصرانية او يهوديه وان علموا انك مسلم سوف يقتلونك فأذا سألونك هل انت مسلم ماذا تقول لهم ؟؟ ان قلت مسلم قتلوك وان قلت خلاف ذالك تركون اي مثلا تقول لا انا ليس مسلم وهذه هي التقية وهنا مستباحه التقية في مثل هذه الحالات اي ان علمت انك سوف تقتل او يسلب مالك او يهتك عرضك تكون التقية مباحه لك حتى تحافظ على نفسك واهلك ومالك من الضرر ملاحظة التقية ليس واجبة بمثل هذه الحالات ولكنها مباحه اي انك تستطيع ان تعمل بالتقية لتحفظ نفسك وتستطيع ايضا ان لا تعمل بها فتقتل والله تعالى مع المظلومين

هذا بالنسبة للتقية اما قولك ان الكثير من الشيعة يشتمون ويلعنون بهذا اخالفك ليس الاكثرية بل الاقلية وانا لا انكر انه هناك من الشيعة من يشتم ونحن ضد هذه الشي لانه الله تعالى حرم علينا ان نسب ألهه المشركين حتى لا يسبوا الله تعالى عدوا بغير علم والسب ليس من صفات المسلم فكيف بالمؤمن والجهلاء موجودين في كلا المذهبين فلا نأخذ بأقوالهم على انها رأي مذاهبهم فوالله انه هولاء الذين يسبون من الشيعة والسنه لو رجعنا لاقوال مذاهبهم لوجدناهم يرحمون السب والشتم

واما مسئله العن فأنا بالنسبة لي ضد هذا الشي اي انك تعلن الشخص بالاسم وهذا الشي يولد الحقد والبغضاء بين ابناء الدين الواحد ولا يوجد عالم شيعي يلعن او يسب كما تفضلت اخي الكريم نعم يوجد بعض المعممين يلعنون بالاسم امثال ياسر الحبيب وهذا الشخص لا يعول على كلامة فهو يتكلم على علماء الشيعة ايضا فكيف لا يتكلم عليكم انتم


اخي الكريم كما قلنا ان الجلاء موجودين في كلا المذهبين واما علماء الشيعه الكرام فلا اعتقد انه ليس لديهم عمل غير لعن فلان وفلان

فاانا والعياذ بالله من كلمة انا شيعي امامي ولا اوالي ابي بكر ولا عمر ولا عثمان ولكني لا العنهم والله حتى بيني وبين نفسي لا اقول الا ان امرهم الله تعالى فهو من يحاسبهم وليس نحن

وان استشكل عليك شي من كلامي فأشير علية بارك الله تعالى بك


اللهم صل على محمد وال محمد