[موالي أهل البيت (ع)]

بسم الله الرحمن الرحيم

التنفير من الدنيا



فإنَ الدنيا رنِقٌ (1) مشربُها (2) ، ردِغٌ (3) مشرَعُها (4) ،

يونِقُ (5) منظرها ، ويوبِقُ (6) مخبِرُها (7) . غُرُورٌ (8)

حائل (9) ، وضوءٌ آفِل (10) ، وظلُ زائل ، وسنادٌ (11) مائل

(12)

، حتى إذا أنِسَ (12) نافِرُها (13) ، واطمأنَ ناكِرُها (14) ،

قَمَصَت (15)

(16) بأرجُلِها ، وقَنَصَت (17) بأحبُلِها (18) ، وأقصَدَت

(19) بأسهُمِها ، وأعلَقَتِ (20) المَرءَ أوهاقَ (21) المنيَةِ

(22) قائدةً له إلى ضَنَكِ (23) المَضجَع (24) ، ووحشَةِ

المرجع (25) ، ومعايَنَةِ (26) المَحَلِ وثوابِ العمل ، وكذَلِكَ

الخَلَفُ (27) يعقُبُ السلف (28) ، لا تُقلِعُ المَنِيَةُ اختِراماً (29)

، ولا يرعَوِي (30) الباقونَ اجتِرامَاً (31) ، يحتَذونَ (32)

مثالاً ، ويمضونَ أرسالاً (33) ، إلى غايَةِ الإنتهاء ، وصَيُورِ

(34)

(35) الفناء .







ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ

(1) الرنق : الكدر

(2) المشرب : مورد الماء . قوله (عليه السلام) : ((ردغ مشربها))

أي لذاتها منغصة بالآلام .

(3) الردغ : الوحل والطين المخطلت بالماء .

(4) المشرع : مورد الشرب . قوله (عليه السلام) : ((ردغ مشرعها))

شبه الدنيا وطالبها برجل دخل في أرض موحلة ، فكما أن هذا تزل قدمه

وتتوسخ ثيابه ، كذلك طالب الدنيا .

(5) يونق : يُعجب . قوله (عليه السلام) : ((يونق منظرها)) منظرها جميل

وحقيقتها مصيبة ، حيث ما فيها يكون سبب بلاء الإنسان ومصائبه .

(6) يوبق : يهلك .

(7) المخبر : المنظر .

(8) الغرور : من غره إذا خدعه .

(9) الحائل : المتغير اللون .

(10) الآفل : الغائب .

(11) السناد : ما يتند ويعتمد عليه .

(12) المائل من الحيطان : أي غير المستوي .

(13) أنس ، ضد استوحش وهو : سكون القلب وعدم النفور .

(14) النافر : المتباعد .

(15) الناكر : المنكر للأمر .

(16) قمصت الدابة : إذا رفعت يديها وطرحتها معاً . قوله (عليه السلام)

: ((قمصت بأرجلها)) لم يكد يطمئن المرء إليها ويخلد إلى ما فيها ،

حتى ترميه بسهامها ، فتبدل أنسه وحشة وجمعه فرقة .

(17) قنصت : اصطادت .

(18) الأحبل : الحبال والشباك . قوله (عليه السلام) : ((قنصت بأحبلها))

أي اصطادتهم بما فيها من لذات وشهوات ومتع ومغريات .

(19) أقصدت : أصابت القصد .

(20) أعلقت به : ربطت بعنقه . قوله (عليه السلام) : ((وأعلقت المرء))

وربطت هذا الإنسان بحبال الموت التي هي الأمراض والآفات ، وتبقى

هكذا حتى تدفعه إلى ضيق اللحود .

(21) الأوهاق جمع وهق بالفتح وهو : الحبل .

(22) المنية : الموت .

(23) الضنك : الضيق .

(24) المضجع : موضع الضجع . وهو إلقاء الإنسان جنبه بالأرض ،

القبر .

(25) المرجع : محل الرجوع والعود .

(26) المعاينة : المشاهدة بالعين .

(27) الخلف : المتأخرون .

(28) السلف : المتقدمون .

(29) أقلع : أكف .

(30) الاخترام : الاستئصال . قوله (عليه السلام) : ((لا تقلع المنية

اختراماً)) لا تخطئ المنية إصابتها ، بل الموت يسدد سهامه ويصيب هدفه

.

(31) لا يرعوي : لا يرتدع . قوله (عليه السلام) : ((ولا يرعوي الباقون))

أي لا يرتدع السلف عما يعملون من المحرمات مع رؤيتهم لما حل

بأسلافهم ومن تقدم عليهم .

(32) الاجترام : ارتكاب الجرائم .

(33) يحتذون : يقتدون . قوله (عليه السلام) : ((يحتذون مثالاً))

أي يسيرون كما سار الأولون دون أن يعتبروا بهم وبما حل فيهم .

(34) الأرسال : القطيع من الإبل .

(35) صيور الأمر : مصيرة ، وما يؤول إليه .