| 
	 | 
		
				
				
				مــوقوف 
				
				
 |  
| 
 
رقم العضوية : 21878
  |  
| 
 
الإنتساب : Aug 2008
 
 |  
| 
 
المشاركات : 433
 
 |  
| 
 
بمعدل : 0.07 يوميا
 
 |  
| 
      
 |  
| 
 |  
		
 
  
					 
  
  
			
			
			
			
  
 | 
	
	
		
		
		
المنتدى : 
المنتدى العقائدي
 
هل يعقل تواجد هذه الكتب في المذهب الشيعي ... 
			
			
			 
			
			بتاريخ : 16-11-2008 الساعة : 09:20 AM
			
			 
			
			 
		
		
 
 
خلال إطلاعي المتواضع على المذهب الشيعي الذي أحترمه واقدره صادفت موضوع لفت إنتباهي وأحببت إطلاعكم عليه من باب المشاركة وأخذ الرأي والرأي الأخر ... 
  
يقول الشيخ الشيعي الخوئي : ( أن وجود مصحف لعلي ع يغاير القرأن الموجود في ترتيب السور , وفي اشتماله على زيادات ليست في القرأن مما لا ينبغي الشك فيه ... )  
  
المصدر : البيان في تفسير القرأن لأبي القاسم الموسوي الخوئي صفحة223 .  
  
وفي بعض الرويات بأنه : ( مثل فخذ الرجل مطوي )  
المصدر : بحار الأنوار ج26/51 . 
وأنه : ( خط علي عليه السلام بيده , وإملاء رسول الله ) . 
المصدر : بصائر الدرجات الكبرى للصفار ص 45 . 
  
مصحف فاطمة رضي الله عنها :  
  
رووا عن علي بن سعيد عن أبي عبدالله عليه السلام قال : ( وخلفت فاطمة عليها السلام ما هو قرأن , ولكنه كلام الله أنزله عليها , إملاء رسول الله ص , وخط علي عليه السلام )  
المصدر : بحار الأنوار ج26/42 , بصائر الدرجات ص 42 .  
  
وفي رواية : ( مصحف فيه مثل قرأنكم هذا ثلاث مرات , والله مافيه من قرأنكم حرف واحد , قال قلت : هذا والله العلم قال : إنه العلم وماهو بذاك .... ) . أصول الكافي ج1/239  .  
  
تعارض :  
في رواية مناقضة : ( مصحف فاطمة ع مافيه شي من كتاب الله , وإنما هو شي ألقي عليها ) . 
  
المصدر : بحار الأنوار ج26/48 , بصائر الدرجات ص 43 . 
  
تناقض :  
  
رووا عن أبي بصير عن رسول الله في حديث طويل : ( ثم أتئ الوحي إلى النبي ص فقال : ( سأل سائل بعذاب واقع للكافرين بولاية علي ليس له دافع , من الله ذي المعارج , قال قلت : جعلت فداك إنا لا نقرؤها هكذا , فقال : هكذا والله نزل بها جبرئيل على محمد ص , وهكذا والله مثبت في مصحف فاطمة ع )  . الكافي ج8/57 . 
  
تعليق  :  
  
أنا نقلت لكم هذا الكلام لأني أريد رأيكم في الموضوع وهل يوجد لديكم فعلا في مذهبكم هذا الكلام وهل تصدقون به . 
  
ودمتم بود
  
		
 |  | 
		
		
		
                
		
		
		
	
	
 | 
 
| 
 | 
		
 |   
 |