[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام عمر [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا راح اقولكم قصة حصلت لصديق اخوي احنا بالسعودية الشيعة عندنا متواجدين بالشرقية و بالجنوب بمنطقه تسمى نجران المهم صديق اخوي راح لنجران منتدب والله يبعدنا عن شر الحوادث سوى صديق اخوي حادث سيارة صدم شاب شيعي والشاب الشيعي مات الله يرحمه وصديق اخوي الحمدالله سليم ويقول جو سيارة الاسعاف واخذو الشاب الشيعي للمستشفى وراح صديق اخوي يشوف الشاب يوم جاء المستشفى لقى ابو الشاب الشيعي وهو يبكي على ولده وقال لصديق اخوي الحمدالله اني طلعت له قبل شهر صك الجنه الحمدالله الحين ولدي بالجنه وسلامتكم بس ودي اعرف من اخواني الشيعة ماهي صكوك الجنه؟

إن صح ما ادعيته من هذا الكلام

فنحن لا نلزم بما يقول العوام من الناس

أضف إلى أن الشخص من نجران فيحتمل أن يكون زيدي أو اسماعيلي

كما أنه كان عليك أن تسأله فيجيبك لأنه هو من تكلم بالكلام كما زعمت

وعلى فرض صحة ما ذكرته عن لسان هذا الشخص غن لم يكن فيه بتر في المحادثة

فهو لا يقصد ما وصل لدماغك

ذكر ابن الصباغ المالكي في كتابه الفصول المهمة نقلا عن كتاب ( الآل ) لابن خالويه عن ابي سعيد الخدري عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم ) قال لعلي ( حبك ايمان وبغضك نفاق واول من يدخل الجنة محبك
واول من يدخل النار مبغضك ).
وروى العلامة الهمداني في كتابه مودة القربى / المودة الثالثه، وشيخ الاسلام الحمويني في فرائد السمطين عن رسول الله عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) قال ( لايحب عليا الامؤمن ولا يبغضه الا كافر، وفي رواية اخرى خاطب عليا فقال : لايحبك الا مؤمن ولا يبغض الا منافق وورد هذا المعنى ـ حب علي ايمان وبغضه نفاق ـ بعبارات شتى وعن طرق كثيرة اخرجها المحدثون الكرام والعلماء الاعلام من السنة في مسانيدهم وكتبهم منهم: الامام احمد في المسند ج6/192 والعلامة البيهقي في كتاب المحاسن والمساوي / 41ط. بيروت وسبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص /35 ط. مؤسسة اهل البيت بيروت والمحب الطبري في الرياض النضره : ج2 /214 ط. مكتبة الخانجي بمصر وغيرهم كثير لا داعي لذكرهم ولاعجب أن يقول الشاعر :
علي حبه جُنة **** قسيم النار والجَنة
فسلام الله عليك يا ابا الحسن يوم ولدت ويوم استشهدت ويوم تبعث حيا
جعلنا لله من شيعتك ومحبك ولعن الله مبغضك

فبما أنه يعرف المؤمن من الكافر بحب علي
فهذا معنى ما ذكره صاحبك