[حيــــــــــدرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حسون [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم السؤال الاول : هل يجوز عبادة غير الله ؟

الجواب :

لا يجوز

اقتباس :

السؤال الثالث : عبدالمطلب ، عبد خير ، عبد مناف ، اسماء كان مصدرها الجاهلية (الرسول صلى الله عليه وسلم عدل البعض وترك البعض، ولكن نصحنا بالتسمية باحسن الاسماء ما عبَد وحمَد ).

عفواً أيها الطيب "ابوحسون" ...

لم تورد لنا أحداً من الأسماء التي ذكرت أعلاه بعد تغيير الرسول صلى الله عليه وآله لها ... بل بالعكس قد أقرها الرسول ولم يغيرها وخير مثال على ذلك قوة الرسول الكريم المشهورة "أن النبي لا كذب أنا بن عبد المطلب" ...
فهل يفتخر نبي الأمة بالأنتساب الى أسم شركي ويقره أمام الملأ وأمام من يدعوهم لترك الشرك والشركيات .....؟!؟؟!

ثم أوردنا لك أيها الطيب الكريم من مصادركم تقرير رسول الله صلى الله عليه وآله وعدم تغييره لإسم "عبد خير" ...
بل رسول الله هو من غيره من "عبد شر " الى "عبد خير" ...

فهل رسول الله صلى الله عليه وآله يسمي أصحابه بما يُــشرك به الى الله جل ربي وعلا ....؟!؟!؟!؟!



وأزيدك خيراً الى خير ....

عبد ياليل بن ناشب بن غيرة الليثي من بني سعد بن ليث‏.‏
حليف لبني عدي بن كعب شهد باب عبسٍ عبس بن عامر بن عدي بن نابي بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب ابن سلمة الأنصاري ، شهد العقبة ثم شهد بدراً وأحداً عند جميعهم‏.

فهذا أيضا صاحبي ممن شهد بدراً وهو عدول - حسب قاعدتكم - ولم يعترض النبي صلى الله عليه وآله ولم يأمره بترك الشركيات في إسمه ......، فهل أنتم بأحرص وأعرف من رسول الله في هذا الأمر ..؟؟؟

اقتباس :

السؤال الثاني : هل يحتمل ان يؤخذ معنى عبد (غير الله) ، مثلا (عبد النبي) الى معنى عبودية النبي (بالمعنى ، بالفهم)؟؟

نعم هذا وارد تماماً عندما يكون قصوراً في فهم الدين وأحكامه وعدم تدبر آيات الذكر الحكيم وإغلاق الفكر والتفكر فيها ونبذ علوم الثقل الثاني والمفسر له وهم أعرف بما أنزل في بيوتهم صلوات الله عليهم أجمعين ...

وقولك بالأحتمال هو تماماً كأحتمال رؤيتك للملائكة وسجودها لآدم فهل يُحتمل أن يكون سجودها عابدةً لآدم .....!!

قليلاً من التفكير يا طــــــــــيب ...!!


وهل أنتم أعلم بما يُشرك به الى الله تعالى ممن دعى الى توحيده عز وجل ....!!!


ويكفينا قوله تعالى :
(( وَأَنكِحُوا الأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْعِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ))

أليس العبد ملكاً لصاحبه وسيده ويُدعى عبداً له ...!!

فالعزيز الجبار يقول "عِبَادِكُمْ" بمعنى خادمكم وملككم وليس على فهمكم بمعنى من يعبدكم ، وأنتم تلوون برؤوسكم عما يقره القرآن الحكيم بين طيات آياته ...، فهل يقرر الله تعالى نوعاً من الشرك في قرآنه عز وجل ........!!!





وعلى قول بن باز ...:

اقتباس :

أما عبد المطلب ، فالتسمي به جائز بصفة استثنائية ؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - أقر بعض الصحابة على هذا الاسم .ولا يجوز التعبيد لغير الله كائناً من كان ؛ كعبد النبي وعبد الحسين وعبد الكعبة ونحو ذلك ،

فالتسمي به جــــــــــــائز أستثناءً

فهل الشرك فيه أستثناءات أيها الطيب العاقل ...!!!
أم هو اللف والدروان بما ألزمتم به أنفسكم بفهمكم العقيم للدين وأموره .....!!!





فلله المشتكى

وأحــــــــــــترامي للجميع

والســــــــــــــــلام