[حبك يا علي جنة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القائم [ مشاهدة المشاركة ]

على المدعي الإثبات واليمين على من أنكر خلافة ابو بكر شورى والإثبات ما سار عليه الأمر من خيرة الصحابه وانتهى الأمر بمبايعته أما عن الإمام علي عليه السلام فلقد بايع ابو بكر مرتين وليست مرة وأحده واما عن مرض الزهراء عليها السلام فهذا أمر طبيعي فلقد رضت به خليفه والدليل مطالبتها بفدك والروايه المزعومه ( الملفقه ) وأما موضوع الحرق فهذا من الخزعبلات التي لا أساس لها من الصحه فمن عنده دليل على إنكار البيعه فاليتقدم ومن أراد اصول البيعه ومتى وأين سوف نضعها ولكن بشرط نرجوا ان يكون الرد بأسلوب وليس بالتجاهل والإستعباط ... السؤال الذي لم أجد له جواب إلى الساعة : ( لماذا سكت الإمام علي عن خلافة ابو بكر وعمر وعثمان ) ( لماذا بايعهم ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

(وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ) [فصلت : 26]
1: تقول خلافة ابو بكر شورى فأين الشورى يا لغوي؟؟
2: اما قولك ان علي بايع فهو في أحلامكم الوردية وهذا علي يقول ردا على أمثالك اللغوين:
(أَمَا وَ اللَّهِ لَقَدْ تَقَمَّصَهَا أبو بكر وَ إِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّي مِنْهَا مَحَلُّ الْقُطْبِ مِنَ الرَّحَى يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ وَ لَا يَرْقَى إِلَيَّ الطَّيْرُ فَسَدَلْتُ دُونَهَا ثَوْباً وَ طَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحاً وَ طَفِقْتُ أَرْتَئِي بَيْنَ أَنْ أَصُولَ بِيَدٍ جَذَّاءَ أَوْ أَصْبِرَ عَلَى طَخْيَةٍ عَمْيَاءَ يَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ وَ يَشِيبُ فِيهَا الصَّغِيرُ وَ يَكْدَحُ فِيهَا مُؤْمِنٌ حَتَّى يَلْقَى رَبَّهُ)
ويقول في نفس الخطبة :
(أرى تراثي نهبا)فمن الذي نهب هذا التراث يا لغوي؟؟
ولماذا لا تسأل نفسك لماذا نهب تراث علي ؟؟قبل ان تسأل لماذا سكت علي
أهكذا تعلمت الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تترك الجلاد وتسأل المظلوم لماذا سكت!!!!!
وقد أجاب الإمام على أمثالك فقال:
(َا يُعَابُ الْمَرْءُ بِتَأْخِيرِ حَقِّهِ إِنَّمَا يُعَابُ مَنْ أَخَذَ مَا لَيْسَ لَهُ )فأنت مثل البقية
تعيب على الإمام وتترك اللصوص.