|
شيعي حسيني
|
رقم العضوية : 7
|
الإنتساب : Jul 2006
|
المشاركات : 21,810
|
بمعدل : 3.20 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
العفريت
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 01-12-2008 الساعة : 04:22 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
|
استاذي الكريم
دائماً تكرر كلمة أنني أكذب ولاأعرف لماذا وأنت تكذبني وتاتي بأحاديث كذب
ياأستاذ هناك شيئ إسمه سند للحديث وهناك شيئ شيئ إسمه درجة الحديث فعندما توردها
نعرف من الذي فينا يكذب .أما أن تنسخ وتلصق وتصحح كما تشاء فهذا ينافي الأمانه العلميه فضلاً
عن وعيد الرسول الكريم . من كذب علي متعمداً فاليتبوء مقعده من النار
وللعلم أستاذي لكي أخدمك وأريحك السنن والمسانيد ليست هي الصحيح فقط للعلم .
|
اي راوي يا عزيزي انته كذاب وقد بينت كذبك على اسانيدكم لاكثر من مره وهذه المره كذلك سوف اقص لسانك
اقتباس :
|
هنا نقول خلاك العيب .أما أن تنسخ وتلصق فهناك أناس يصدقون كما صدقت أنت بالرغم من أن
الحديث ضعيف . أنا أستاذي لم أكذب وأنت تعلم ذلك لأنني نقلت قول علماء الجرح والتعديل .
أتمنا أن توردون النصوص بأمانه علميه كما نوردها نحن لكم .
|
وانا اقول عيب عليك ان تجعل كل رجالكم غير ثقه وتكذب
اقتباس :
|
إن الله تعالى أوحى إلي فى علي ثلاثة أشياء ليلة أسري بي : أنه سيد المؤمنين
و إمام المتقين , و قائد الغر المحجلين " .
قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1 / 528 ) :
$ موضوع .
أخرجه الطبراني في " المعجم الصغير " ( ص 210 ) عن مجاشع بن عمرو حدثنا عيسى بن
سوادة النخعي حدثنا هلال بن أبي حميد الوزان عن # عبد الله بن عكيم الجهني #
مرفوعا , و قال : تفرد به مجاشع .
قلت : و هو كذاب , و كذا شيخه عيسى بن سوادة , و به وحده أعله الهيثمي في
" المجمع " ( 9 / 121 ) فقصر , و قال شيخ الإسلام ابن تيمية : هذا حديث موضوع
عند من له أدنى معرفة بالحديث , و لا تحل نسبته إلى الرسول المعصوم , و لا نعلم
أحدا هو سيد المسلمين و إمام المتقين و قائد الغر المحجلين غير نبينا صلى الله
عليه وسلم , و اللفظ مطلق , ما قال فيه من بعدي , و أقره الذهبي في " مختصر
المنهاج " ( ص 473 ) .
|
موضوع كل فضيله الى الامام علي موضوعه ؟!!!!
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - ومن فضائل علي ( ع )
1057 - حدثنا أحمد بن عبد الجبار الصوفي قثنا أحمد بن الأزهر ، نا عبد الرزاق قال : أنا معمر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن إبن عباس قال : بعثني النبي (ص) إلى علي بن أبي طالب فقال : أنت سيد في الدنيا ، وسيد في الآخرة ، من أحبك فقد أحبني ، وحبيبك حبيب الله ، وعدوك عدوي ، وعدوي عدو الله ، الويل لمن أبغضك من بعدي .
الذهبي - تذكرة الحفاظ - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 84 )
- قال الشعبى : نعم ، بينما واقف في الهجريين إذ قال لي رجل هل لك في رجل يحب امير الؤمنين ؟ قلت : نعم ، فأدخلني على رشيد فلما رآني اشار بيده إلى وانشأ يحدث ، قال خرجت حاجا فلما قضيت نسكى قلت لو أحدثت عهدا بأمير المؤمنين ، فمررت بالمدينة فأتيت باب علي فقلت لانسان استأذن لي على سيد المسلمين فقال هو نائم وهو يظن اني اعني الحسن ، فقلت : لست اعني الحسن انما اعني امير المؤمنين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين ، قال أو ليس قد مات ؟ فقلت أما والله انه ليتنفس الآن بنفس حى ويعرق من الدثار الثقيل ، فقال أما إذا عرفت سر آل محمد فادخل وسلم عليه وأخرج فدخلت على امير المؤمنين فأنبأني باشياء تكون فقلت لرشيد إن كنت كاذبا فلعنك الله ، وقمت وبلغ الحديث زيادا فبعث إلى رشيد فقطع لسانه وصلبه .
الذهبي يصحح مايكذب به ابن تيمه وشيخ النفاق
ماذا المذهب المتناقض يا ابو تامر وانظر الى النصب والعداء فقط لانه بحق امير المؤمين اصبح موضوعا لعن الله النواصب
اقتباس :
|
أنا معك واوافقك ولاكن ماذا يعني ذلك ؟ هل يعني الإمامه أم الولايه أم ولاية المسلم لأخيه المسلم ؟
وتذكر بأن في كتبك أنت وإبحث في قوقل عنها أن هناك قصه أعطيك أياها وخذ عندك على هذا الرابط
إختر شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - إلكتروني مفهرس - نسخة أولى
إذهب لصفحة 118 وستجد هذا الكلام
وروى أبو بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري عن أبي المنذر وهشام بن محمد بن السائب عن أبيه، عن أبي صالح، عن ابن عباس، قال: كان بين العباس وعلي مباعدة، فلقي ابن عباس علياً، فقال: إن كان لك في النظر إلى عمك حاجة فأته، وما أراك تلقاه بعدها. فوجم لها وقال: تقدمني واستأذن، فتقدمته واستأذنت له، فأذن فدخل، فاعتنق كل واحد منهما صاحبه، وأقبل علي عليه السلام على يده ورجله يقبلهما، ويقول: يا عم، ارض عني رضي الله عنك، قال: قد رضيت عنك.
ثم قال: يابن أخي، قد أشرت عليك بأشياء ثلاثة فلم تقبل، ورأيت عاقبتها ما كرهت، وهأنذا أشير برأيٍ رابعٍ، فإن قبلته؛ وإلا نالك ما نالك مما كان قبله. قال: وما ذاك يا عم؟ قال: أشرت عليك في مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسأله، فإن كان الأمر فينا أعطاناه، وإن كان في غيرنا أوصى بنا. فقلت: أخشى إن منعناه لا يعطيناه أحد بعده، فمضت تلك
لماذا يسألونه أستاذي ألم يكن يعلمون ذلك ؟
|
فنقول ونهج البلاغه به الصحيح وغير الصحيح
تقول اين حديث الدار ؟! وين حديث الثقلين ؟!
فهل اوصى يا فهيم زمانك الرسول في ابو بكر ؟.!! ان ام الامر شورى لماذا هذا الكذب كله
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 170 )
784 - وعن زيد بن ثابت عن رسول الله (ص) قال إني تركت فيكم خليفتين كتاب الله وأهل بيتي وانهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض ، رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات .
والان بعدما قطعت لسانك الكذاب اقول هل اتبعت النبي يا ابو تامر ؟!!!
ومداخلتك هذه بصراحه مضحكه على مستوى الحقد الذي تعيشوه كل شي في حق الامام علي يصبح ضعيف
بل ان الامام علي هو سيد المتقين شاء الناصبي ابن تيميه شيخ النفاق ام ابى
ولك مني ضربه قريبه
وهمسه الختام الان انت بذات اكثر من 200 رواي سني اصبحوا كذابين اذ كانوا جل رواتكم كاذبين فمن اين تاخذون دينكم ؟!!!!!
والسلام عليكم
|
|
|
|
|