[منتصر العذاري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحب احساس مو كلمة [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم صلي على محمد وال محمد انا اقصد يا اخي منتصر الاثنين وانتضر منك الجواب

لنبدأ اولا بقضية شهادة العلماء للسيد الحسني..

فنقول ان هناك شروطا وضعها الفقهاء لاهل الخبرة..منها الاختبار..ومعاشرة المجتهد..والسيد الحسني درس عند ثلاثة من كبار العلماء..هم السيد السيستاني..والشيخ الفياض..والسيد محمد الصدر..

لذلك فان من لهم الحق في تقييم السيد الحسني هم هؤلاء الثلاثة..

وهناك شهادة للسيد الصدر لتلميذه السيد الحسني..بفهم مبانيه (اي مباني السيد الصدر) ..وذلك في تعليقته على كتاب (مبحث الضد)..علما ان كتاب (مبحث الضد) هو تقريرات السيد الحسني للبحث الخارج الذي كان يلقيه

سماحة السيد الصدر..وقد سجل فيها السيد الحسني اشكالاته على استاذه
وأقر له السيد الصدر (هذا المصلح العظيم والاستاذ القدير) بتمامية هذه
الأشكالات..

واذا كانت تهمك هذه الشهادة فسأحضر لك هذه الوثيقة ان شاء الله

في وقت لاحق..

على اية حال..هل تعتبر شهادة اهل الخبرة ناسفة او منشئة للأجتهاد..ام انها موجه او اشارة لها..

الجواب ستجده ان شاء الله في هذه الفتوى الصادرة من المرجع الديني

الروحاني (دام ظله)..

لاحظ قول السيد الروحاني (من الادلة)..يعني انها ليست الدليل الوحيد..

ولاحظ العبارة المهمة الثانية..(وبدونها يحتاج الى مشقة أكبر)..

يعني ممكن ان يتحقق الاجتهاد بدون شهادة اهل الخبرة..ولكن تحتاج الى مشقة اكبر..

وهذه المشقة هي التي عاناها السيد الحسني في أثبات اجتهاده ..لامتناع اهل الخبرة عن التقييم العلمي..

وان شاء الله سأتوسع أن أردت في هذه القضية ..اي قضية اهل الخبرة

واوضح ماهو مفهومها الحقيقي في الرسائل العملية للفقهاء(حفظهم الله)..

وهناك نقطة اخرى مهمة هل تعتبر هذه الشهادة من اختصاص المراجع..
الجواب تجده في فتوى السيد الروحاني بقوله(ولكن لايعتبر فيها شهادة المراجع)...

وتتوضح اكثر في هذه الفتوى الصادرة من سماحة الشيخ الفياض (دام ظله)..التي ساترك شرحها فهي تكفي لبيان موقف الشيخ من هذه القضية..