[حيدر القرشي]

اولا ابارك للاخوة الشيعة عيد الاكبر عيد الولاية ونعتذر عن عدم حضورنا لانشغالنا بالعيد


وثم تحية خاصة وشكر خاص لاخي النجف الاشرف ومبروكين
وجعلنا الله واياكم من المتمسكين بولاية اميرالمؤمنين






بعد هذا تبين ضعف رواية سمة الاخلاق بفضل الاخ النجف الاشرف


اما رواياتهم فهي صريحة في شرب الخمر يصرح بان كل عام كان يهدى الى رسول الله خمر
كل عاقل بصير يحب الحقيقة يفهم انه ماذا كان يفعل بها

ولا يمكن ان يتاجر بها لانه لم يكن تاجرا للخمور بل راعيا للغنم ثم تاجرا باموال خديجة




ثم روايات في البخاري والمسلم تدل على اتهامه بشرب النبيذ

( الرسول يشرب النبيذ )

روى البخاري في صحيحه كتاب النّكاح في باب قيام المرأة على الرّجال في العرس وخدمتهم بالنّفس
وكذلك في باب النّقيع والشراب الذي لا يسكر في العرس.
عن أبي حازم عن سهل قال: لما عرس أبو أسيد الساعدي دعا النبيّ صلّى الله عليه وسلّم وأصحابه فما صنع لهم طعاماً ولا قرّبه إليهم إلاّ امرأته أم أسيدٍ بلّت تمراتٍ في تور من حجارة من اللّيل فلمّا فرغ النّبي صلّى الله عليه وسلّم من الطّعام أماثته له فسقته إيّاه تتحفه بذلك.
وممّا يدلّك على أنّهم يقصدون بهذه الرواية أنّ النّبي صلّى الله عليه وسلّم شرب النبيذ. لعل المراد هو غير النبيذ المعروف وإنما هي عادة كانت لدى العرب وهي وضع تمرات في الماء لتذهب رائحة الماء، فهو ليس النبيذ الحقيقي، وبعضهم يرى صحة استعمال.
فقد أخرج مسلم هذه الرواية في صحيحه من كتاب الأشربة باب إباحة النّبيذ الذي لم يشدّد ولم يصر مسكراً. ومن هنا بدأ شرب النّبيذ وذهب الحكّام إلى إباحة الخمر بدعوة أنها حلال ما لم تسكر.

اذن كان يشرب بعد تحريم الخمر شراب نبيذ ولم يكن كثيره مسكرا