[آكسل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المكيّ [ مشاهدة المشاركة ]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين.. حقيقة عندي استفسارين بالنسبة لي شخصياً مهمة جداُ بعيداُ عن أجواء النقاشات الحادة لأن الهدف منه.. ( الاستفسار والمعرفة فقط لاغير ) 1-ماهي الآلية اللتي تمت عن طريقها اختيار الأئمة الاثناعشرية لدى الشيعة وعلى أي أساس كانت؟ وماهو الهدف من اختيارهم وحصرهم وتحديدهم بـ اثنا عشر رجلاُ؟ ماهي الاستفادة الدينية من حصر هذه الأسماء؟ لأن هناك من نسل الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام..رجال أفذاذ وقفو مع آبائهم وقفة الشجعان وجاهدو حق الجهاد وأصحاب علم غزير لم يبخلو به -حاشاهم-عن أي سائل أو طالب علم منهم على سبيل المثال لا الحصر.. أبو الفضل العباس بن علي بن أبي طالب- محمد بن الحنفية بن علي بن أبي طالب-علي الأكبر وعلي الأصغر ابني الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام- زيد بن علي بن الحسين السجّاد بن علي بن ابي طالب "أخو الإمام محمد الباقر عليهم السلام" ماهو رأيكم وموقفكم من الأسماء السابقة؟؟ 2- كما هو معروف هناك (السيّد) لدى الجعفريين الشيعة وهم رجال دين يرتدون العمائم السوداء في بعض المناسبات الدينية..هل هم من نسل الأئمة الحسن والحسين عليهم السلام؟ بمعنى انهم من قريش ومن بني هاشم؟ أين هي تجمعاتهم القبلية وكيف لي إن أردت أن أطلع على شجرة نسبهم إن كانو من الهاشميين الأشراف؟ 3- ماهو رأي الشيعة الجعفريين من علم وجهاد وموقف الإمام - أنا شخصياً اعتبره امام ولكن غير مفروض على أحد احتراما للرأي والمعتقد ولكن توقيراً لشخصه واحتراماُ له - زيد بن علي بن الحسين السجّاد عليهم السلام أخو الإمام محمد الباقر عليه السلام واللذي يعتبره اتباع الفرقة الزيدية أحد أئمتهم؟ ...

بسم الله الرحمن الرحيم
وصل اللهم على محمد وآله الطيبين
أخي المكي وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
ان مولانا محمد الخاتم صلواة الله وسلامه عليه وآله الطيبين الذي لا نبي بعده( ليجدد دينه)أمره الله بأن يسأل أمته أجرا وقال, يا محمد( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى )( الشورى 23).
وأن هذا الأجر الذي فرضه الله على أمّة محمّد... لم يكن هكذا عبثا( عياذا بالله) ومن قال بذلك فقد كفر!.. بل كان لأجل بقاء الدين وقيّام الحجة على عباده بوجود الناصر, ممن فضّله الله عز وجل بإرادته.. لئلا يُنسى دينه أو يُنقص أو يُزاد فيه كما فُعل بالأديان السابقة لما طال عليها الزمن.. ودين آخر الأنبياء الخاتم الأطول( زمنا إلى الآن)! وبقيّته لا يعلمه إلا الله..
وسيبقى ذكره تعالى محفوظا قائما إلى يوم القيامة, قال صلى الله عليه وآله( لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة)(مسند أحمد ج5 ص86) وفي صحيح مسلم:لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة ويكون عليهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش)( صحيح مسلم: ج 3 ص 1453 ح 10) وما دام الزمن محدودا:إلى قيام الساعة.. وعدد حججه عز وجل معدودا معلوما: اثنا عشر... أولهم عليّ عليه السلام من بعد النبي صلى الله عليه وآله فهو أولى بكل مؤمن من نفسه، لقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( يا بريدة, ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم، قلت: بلى يا رسول الله قال: من كنت مولاه فعلي مولاه.. ) ( أخرجه الحاكم في المستدرك الجزء 3 ص 110 ) ثم سبطاه وعلي ومحمد وجعفر وموسى وعلي ومحمد وعلي والحسن ومحمد القائم الحجة المهدي (عجل الله فرجه الشريف )عليهم السلام, هؤلاء من ذكرهم القندوزي الحنفي في( ينابيع المودة ج 3 ص 249 )عن جابر الجعفي. وقال: نص عليهم الرسول صلى الله عليه وآله بإمامتهم, وهم اثنا عشرة وقال: عن رسول الله قال: لما أسري بي إلى السماء وجدت أسماءهم مكتوبة على ساق العرش بالنور اثنا عشرة اسما أولهم عليّ وسبطاه... ) إلخ الأسماء في الحديث الذي ذكرنا.
و قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.( يخرج في آخر الزمان رجل من ولدي اسمه كإسمي، كنيته كنيتي، يملأ الأرض عدلا فذلك هو المهدي)(الذهبي:المنتقي ص 533 ــ عن ابن عمر). يقول (الذهبي): الأحاديث التي يحتج بها على خروج المهدي صحيحة، رواها أحمد وأبو داود والترمذي، منها حديث ابن مسعود مرفوعا( لو لم يبق من الدنيا، إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج رجل من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي، يملأ الأرض قسطا( وعدلا )، كما ملئت(ظلما و) جورا. وأخرجه أبو داود والترمذي من حديث أم سلمة، وفيه المهدي من عترتي، من ولد فاطمة، ورواه أبو داود عن طريق أبي سعيد وفيه يملك الأرض سبع سنين، وأما حديث لا مهدي إلا عيسى بن مريم فضعيف، فلا يعارض هذه الأحاديث( المنتقى ص 533 - 534 ).
وروى ابن ماجة أن : المهدي حق وهو من ولد فاطمة) ( سنن ابن ماجة ج 2 ص 1368 حديث 4086 )
والطبراني: المهدي( من ولد فاطمة) ( المعجم الكبير ج 23 ص 267)
والمتقى في كنزه ( ج 14 ص 264 ح 37662) عن أم سلمة : المهدي من عترتي من ولد فاطمة )
المهدي منا( أهل البيت) يُختم الدين به كما فتح بنا ( كشف الخفاء للعجلوني ج 2 ص 288)
وأخرج أبو داود وابن ماجة والطبراني والحاكم عن أم سلمة رضي الله عنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المهدي من عترتي من ولد فاطمة)( الدر المنثور للسيوطي ج 6 ص 58)
( المهدي حق وهو من ولد فاطمة)( التاريخ الكبير للبخاري ج 3 ص 346 و ج 8 ص 406)
وعن أم سلمة مرفوعا: ألا أبشركم: المهدي من ولد فاطمة ( تهذيب الكمال للمزي ج 9 ص 437 )
وعن سعيد بن المسيب عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وآله قال: المهدي من ولد فاطمة عليها السلام( تذكرة الحفاظ للذهبي ج 2 ص 446 ) وله في ( سير أعلام النبلاء ج 10 ص 663وفي ج 11 ص 417) و في ميزان الاعتدال ج 2 ص 87 و ص 249 و ج 3 ص 160)
والحاكم النسابوري: المهدي( من ولد فاطمة) ( المستدرك على الصحيحين ج 4 ص 557)
وقد صححه وحكم بتواتره جمع من أهل السنة, ورووا الكثير من هذه الروايات المصرحة بجملتها وأفرادها متفق على صحة إسنادها، ومجمع على نقلها عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وإيرادها وهي صحيحة صريحة في إثبات كون المهدي من ولد فاطمة عليهما السلام وأنه من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، و من عترته، وأنه من أهل بيته، وأن اسمه يواطي اسمه، و يملأ الأرض قسطا وعدلا...
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : من أحب أن يركب سفينة النجاة ويستمسك بالعروة الوثقى ويعتصم بحبل الله المتين فليوال عليا بعدي وليعاد عدوه وليأتم بالأئمة الهداة من ولده فإنهم خلفائي بعدي وأوصيائي وحجج الله على خلقه بعدي وسادات أمتي وقادة الأتقياء إلى الجنة حزبهم حزبي وحزبي حزب الله, وحزب أعدائهم حزب الشيطان )( ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ج 2 ص 316 ) هكذا بلغ النبي ( لئلا يكون للناس على الله حجة ) بعده.( وإن كانوا ليقولون * لو أن عندنا ذكرا من الأولين * لكنا عباد الله المخلصين * فكفروا به فسوف يعلمون )( الصافات 170 ).
وصلى اللهم على محمد وآل محمد