[حيــــــــــدرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hors [ مشاهدة المشاركة ]

سوف أبدأ سريعا في الدخول في صلب الموضوع أنا سني _ أسما _ لأنني لا أعترف بالمذاهب في الإسلام ولكني أاخذ من السنة ما هو جيد وأفعل مع الشيعة كذلك بالنسبة لي كبداية .. مقتل الحسين عليه السلام كان حدثا رهيبا عندما تعلمت وقرأت عنه لم أستطيع أن أمنع نفسي بأن أهتم به كل عام وأشعر بالحزن الشديد كلما جاءت ذكرى عاشوراء ولكنني أرى أننا كمسلمين - سنة وشيعة - يجب علينا أن نتعلم من درس الحسين الكثير وليس مجرد أن نحيي ذكراه بالشعائر الحسينينة فالحسين خرج على الظلم وخرج لينقذ أمته من فتنة وضعها فيها - معاوية - ومن بعده أبنه يزيد وكل زبانيته وهذا اعتقاد عندي لا يمكن أن يتزحزح أما - الكرار - فهو مثل أعلى وهو كان بطل الإسلام الذي لا يمكن أن ينكر فضائله الا جاحد ولكني في نفس الوقت أرى أن عمر ابن الخطاب وأبو بكر الصديق هم من رجالات الرسول الكريم ولا أنكر أنهم كبشر قد يكونوا قد وقعوا في بعض الأخطاء ولكني لا أرى سببا واحدا لكي - نسبهم - بأي لفظ فإن أخطأوا فحسابهم على من خلقهم وأرى نفس الشئ مع عائشة أم المؤمنين رضي الله عنه - وغفر لها خروجها في موقعة الجمل - هذا ما أقوله دائما غفر الله لها لأنه هو الغفور الرحيم وهو من بيده كل شئ ويعرف ما تخفي الصدور لا أعرف هل سب الصحابة بالفعل هو من مبادئ أهل الشيعة ؟ وهل بالفعل لا تصح العقيدة الشيعية إلا بسب الصحابة ؟ إذا كان ذلك فلماذا يقوم الشيعة بذلك على الرغم من أنهم - انصار رسول الله وأله - ويعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وأله لم يسب أحد قط ؟ هذه نقطة أحتاج الى أن افهمها لأنني دائم الدفاع عن الشيعة أمام أصدقائي وأسمع منهم تعليقات رهيبة بسبب ذلك ولا أخفي عليكم سرا اذا قلت لكم أنه تم فسخ خطبتي بسبب كلامي الجيد عن الشيعة ودفاعي عنهم في بعض المواقف ولذلك أريد أن أعرف لماذا نسب عمر وأبو بكر وبالتأكيد فقد كان لهم أشياء جيدة في الإسلام وحسابهم على ما أخطأوا فيه يكون على من خلقهم ؟

أخي الكريم الفاضل اللبيب ...

أحيي فيك هذه الروح وهذا الطرح المفيد لنا وللجميع هنا ...

واختصاراً لوقتك الثمين والجميع هنا أقول بخصوص لمحتك الكريمة ....:


أعلم يا سيدي الفاضل إننا لا نسب هنا أحداً أبداً مهما كان شدة أختلافنا معه في العقيدة والرأي ، وإن وجدت أحدهم ساباً لأجل السب لأي شخصية هنا أو في غيره فهذا تصرف شخصي بحت وليست من عقائدنا أبداً ولسنا نشجع عليها أو نحبذها كتصرف من أحدهم وليس من أمور فقهنا أو تعاليم إئمتنا عليهم الصلاة والسلام وهم يمنعوننا وبشدة بل ويكرهون السب والشتم ، فهذا هو إمامنا وسيد المتقين وأمير المؤمنين وربيب سيد المرسلين علي بن ابي طالب عليه السلام يقول فيما معناه :
{ اكره ان تكونوا سبابين وشتامين ولكن بينوا افعالهم ليهلك من هلك عن بينة ويحى من حي عن بينة ..}

وأكرر القول يا طيب ...

إن السب لأجل السب والشتم لغة الضعيف من الجميع ومن كل الطوائف .. ففى كل قوم و طائفة هناك شوائب و جهلة و سفهاء .. ليس فقط فى الطائفة الشيعية الكريمة بل فى الطائفة السنية الكريمة أيضا .. و هذا مما أبتلينا بها بسبب جهالة البعض .. . وإفلاس البعض عن التعليق المفيد أو الحوار الصريح والنزيه ....

نحن المسلمون شيعة و سنة ( أمة واحدة ) و يد واحدة على من سوانا من الأعداء المتربصين بنا الدوائر , و لو اختلفنا فى أساس الخلافة .. فهذا الأختلاف ليس مبررا أن نكفر بعضنا البعض و نطعن فى بعضنا البعض و نتمادى فى ذلك حتى سفك الدماء الزكية مثلما هو جارى فى العراق ....

و ليس حاجزا لبيان كل طائفة عن ما يعتقد من أصول تلك الأختلافات حسب رؤيته التاريخية بالدليل و البرهان و التحاور البناء و بالشواهد الدامغة من غير جرح و المساس بالطائفة الأخرى ... و جادلهم بالتي هي أحسن ..

هناك مجتمعات تتكون من مئات الطوائف المذهبية و الدينية و العقائدية المختلفة , لكن جميعها تتعايش مع بعض فى سلم و انسانية .. فما بالنا نحن أمة الأسلام نتنفر من بعضنا البعض بمجرد الأختلاف العقائدي ؟؟


كما أود التنويه المهم على حقيقة ومهمة وهي إن الصحابة رضوان الله تعالى عليهم قد تقاتلوا وتسابوا وبالتأكيد كان أحدهما على خطأ .. ..و الآخر على صواب ...

والقرآن انتقد أفعالهم كفرارهم في أحد .. وأشار كذلك إلى أفعال أصحاب الأنبياء السابقين كأصحاب موسى الذين اختارهم اختيارا فما إن فارقهم حتى عبدوا العجل .. لذلك علينا أن نفتح صفحات التاريخ وألا نغلق عقولنا .....

فلماذا نغلق بابا رجاله قد مضوا في رحاب الله؟!!

ما الذي يمنع عقولنا من الانطلاق في دراسة تاريخهم كما فتح لنا القرآن تاريخهم وبين مراتبهم ودرجاتهم وأصنافهم أخذاً للعبرة من أفعالهم جميعاً إن خيراً أتبعناه وإن شراً وسوءاً أجتنبناه وأنتقدناه على ميزان كتاب الله وعترة رسوله ...


وجود إشعاعات مضيئة لا يمنع من الانتقاد .. في عصرنا الحالي هناك زعماء بنوا أكبر المساجد ولكن لم يمنع هذا أن يظلموا ويضطهدوا شعوبهم ولم يمنعنا من نقدهم .. فالقرآن الكريم لم يشر في آية يخص فيها الصحابة بتخصيص عدم الحساب عن أخطائهم .. فقتل الآلاف في حروب في رقبة من؟!! أنقتل نحن ويحاسبنا سبحانه وهم لا حساب؟!!!



أنا من المنتقدين وبشدة لأسلوب السباب والشم لأي رمز من رموز أي طائفة مهما كنت مختلفاً له أو معه في العقيدة أو ما يترتب عليها من أمور الدين والدنيا ...، عملاً بقول الإمام الصادق من أهل البيت عليهم السلام حيث يقول
{ كونوا زيناً لنا ولا تكونوا شيناً علينا }

وقال يوماً لأحد شيعته ومريديه :
«خالقوا الناس بأخلاقهم، صلّوا في مساجدهم، وعودوا مرضاهم، واشهدوا جنائزهم، وإن استطعتم أن تكونوا الأئمة والمؤذنين فافعلوا، فإنكم إذا فعلتم ذلك قالوا: هؤلاء الجعفرية، رحم الله جعفراً ما كان أحسن ما يؤدّب اصحابه، وإذا تركتم ذلك، قالوا: هؤلاء الجعفرية فعل الله بجعفر، ما كان أسوأ ما يؤدّب أصحابه»




كما أرفض وبشدة أن أجد هذه الأمة لا تقبل بالنقاش الموضوعي في رجال لا تدعي عصمتهم الفكرية والعملية ..

أرفض هذه العقلية التي تدرس التاريخ فقط لتمجده وتدرس خطبة الشقشقية ونهج البلاغة فقط لجوانب البلاغة بدون استلهام الدروس والتعمق في ظروف الكلمة وأجوائها .. فنكون كمن يدرس كلمات مجردة من ظروفها وواقعها...


إن أمة توصد أبواب التاريخ فلا عجب أن ينعكس ذلك على حاضرها فنشهد ركودا عقليا وتبريرا للمجرمين لأن العقل عندما يتجمد فإنه يسير أما مع من يسيّره فيقبل أن من يوصل لسانه إلى أنفه يدخل الجنة .. أو ينتظر رجلا آخر يكتب عنه السلام عليكم في بداية خطبته ...




والله المستعان


{ حيـــــــــــــدرة }


والسلام