[صوت الهداية]

يقول السلفي::

وأشار الحافظ المزي إلى ذلك كما في
(تهذيب الكمال17/124)

وجزم يحيى بن معين بأن ابن سابط
لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
(أنظر جامع التحصيل1/222).

قال الحافظ في التهذيب:
قيل ليحيى بن معين سمع عبد الرحمن من سعد بن أبي وقاص؟
قال: لا. قيل: من أبي أمامة؟
قال: لا. قيل: من جابر؟
قال: لا؛ هو مرسل»
(تهذيب التهذيب6/180 ترجمة رقم361).

بل حكى الحافظ أنه
« لا يصح له سماع من صحابي»
(الإصابة5/228).
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
1- اقول ان الالباني صحح الحديث فهلل شيخكم السلفي الالباني يصحح حديثا مرسلا؟؟؟
2- ان من اعتبرها مرسلة استند الى رأي ابن معين ورأي ابن معين واهن وضعفه المشايخ



اقول وان رأي ابن معين في ارسال ابن سابط عن سعد هو رأي فيه وهن انظرو انه يقول لم يسمع من جابر كما ان رأي الحافظ فيه وهن كذلك ان بن سابط لم يسمع من اي صحابي
بل انه كلام غير متفق عليه عند اهل السنة
1- روى الامام ابن ابي حاتم في الجرح والتعديل
(((عبد الرحمن بن سابط الجمحي مكي روى عن عمر رضي الله عنه مرسل وعن جابر بن عبد الله متصل ))
2- أخرج ابن العديم في بغية الطلب في تاريخ حلب (6\2583) من طريق
يعقوب بن سفيان حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير حدثنا أبي حدثنا
ربيع بن سعد عن عبدالرحمن بن سابط قال :" كنت مع جابر ، فدخل
حسين بن علي - رضي الله عنهما - فقال جابر :من سرّه أن ينظر
إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا ، فأشهد لسمعت رسول الله
- صلى الله عليه وسلم -

و هذا حديث صحيح الإسناد متصل ، أخرجه ابن حبان في صحيحه
3- تصحيح الالباني للحديث خير دليل على وهن رأي ابن معين
ـــــــــــــ
اذن رأي ابن حجر وابن معين في ابن سابط ماهو الا رأي مضطرب وغير متفق عليه عند اهل السنة وبالتالي لايمكن الركون اليه