[صوت الهداية]

تقول ::
السيوطي ليس بمعصوم عن الخطاء وان كان شيخ دين ولكن الحكم يكون على عموم رأي علماء المسلمين هذا مانأخذ به..
اقول ::
1- كونه شيخ مهم ليس رجل عادي يدل على انه يعلم بوجود هذه النظرية ورغم ذلك ضرب بها عرض الجدار
2- النووي ايضا غير معصوم مثل السيوطي فعندما يتعارض رأي شيخين يرجح رأي احدهما على الاخر ولايتم الترجيح الا بدليل وليس المسئلة اقلية واغلبية فنحن نتناقش في مسئلة دينية ليس في انتخابات برلمانية
3- اكرر سؤال اخي حيدر القريشي ماحكم السيوطي الذي يتفق مع الشيعة في جواز لعن الشخص المعين