[رافضي عنواني]

لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ)هذه الاية الكريمة فيها امور اذا تحققت يكونون ونكون كلنا خير امة وهي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والايمان بالله فكم صحابي واولهم الشيخان كم خالفوا وكم اذوا وكم اعتدوا على كثير من الصحابة بل حتى قاتل بعضهم بعضا فانت مع القاتل او مع المقتول
لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً، وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَه)وهذه الاية كم صحابي خالفها حتى ان بعضهم قاتل مع النبي لا حبا بالنبي بل لانه عدو لقريش.وكم صحابي ما نصر الله وهرب يوم الزحف منهم عثمان وعمر وابو بكر يوم احد.
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، وَالَّذِينَ مَعَهُ )وهذه الاية ترى فيها والذين معه فكم من صحابي ظاهره مع النبي داخله ضد النبي كما قال تعالى(اذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم..الى ان يقول الله تعالى هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله انى يؤفكون) والمؤمنون الذين بايعوا تحت الشجرة يمكن انت ما قاري القران ولم تقرأ الايات التي قبلها(فمن نكث فانما ينكث على نفسه)
واية السابقون الاولون فهي واضحة السابقون الاولون يعني اهل بدر او من صلوا القبلتين او من اسلموا قبل الهجرة واهل بيعة الرضوان..فهذا يعني الذين ثبتوا في سبقهم واوليتهم الى مرضاة الله وليس الذين بدلوا تبديلا وتلاحظ الاية التي بعد هذه الاية كم فيها تهديد للمنافقين من الصحابة اهل المدينة

يا العقيد بعد من تريد تنزل موضوع انظر له ودقق مو ضنك فهيم وحليتها